Chân Dung Nhà Thơ ĐÀO VĂN BÌNH

• Khi Con Chim Thôi Hót

  

   

  Khi con chim thôi hót.

  Khi con bướm, con ong không còn nữa.

  Khi núi rừng trơ trụi.

  Khi ao hồ khô cạn.

  Khi cá chết nổi lều bều.

  Khi không khí đen ngòm lá phổi.

  Thì bạn có ngồi trong cung vàng điện ngọc.

  Bên cạnh một đống đô-la.

  Thì cũng chỉ ngồi trong địa ngục.

  Vậy tôi xin bạn,

  Bỏ bớt đô-la để lo cho trái đất này trong sạch.

  Khi con chim thôi hót.

  Khi vợ chồng không còn nói với nhau những lời dịu ngọt.

  Mà bằng tranh luận chợ đời.

  Khi bạn bè không còn nhìn nhau bằng tấm lòng huynh đệ.

  Mà bằng nhãn quan chính trị.

  Khi quần chúng gặp nhau,

  Phải dò xét xem có cùng chính kiến.

  Thì thế giới này sẽ là bãi chiến trường.

  Khi bạn bênh Ô. Trump,

  Coi chừng mất việc và là người kỳ thị.

  Khi bạn ủng hộ Clinton, Obama,

  Coi chừng người ta sẽ nói bạn là quân bán nước hay khuynh tả.

  Ôi  sự chia rẽ thật kinh hoàng, kỳ lạ!

  Khi con chim thôi hót.

  Rồi chỉ còn tranh giành quyền lực.

  Vì quyền lực đẻ ra hạnh phúc,

  Và đẻ ra vô số bạc tiền.

  Khi con chim thôi hót,

  Khi bé thơ không còn thích đuổi chuồn chuồn, bắt bướm.

  Mà chỉ thích chơi games.

  Những trò chơi chém giết rất hồn nhiên,

  Rồi có thể đánh bom tự sát.  

  Khi con chim thôi hót.

  Con nai không nước uống.

  Con suối nhỏ cũng u buồn.

  Thì mạng sống của suối cũng có ngày chấm dứt.

  Khi con chim thôi hót.

  Thế giới này chỉ còn nhạc Rock , Football và Sex.

  Những cô gái hở hang có thân hình gợi dục,

  Được tôn thờ như  “thánh nữ” thời xưa.

  Hình ảnh gửi đi được triệu triệu người thèm khát.

  Đó là thứ “tôn giáo” của thời kỳ điện tử.

  Loại  “tôn giáo” hái ra tiền bạc.

  Đạo đức, tâm linh rồi thành món hàng xa xỉ.

  Là đồ trưng ở viện bảo tàng.

  Khi con chim thôi hót.

  Thì software  là bộ óc tinh khôn.

  Con người ra, chỉ những xác không hồn.

  Như chiếc máy và chỉ cần bấm nút.

  Khi con chim thôi hót,

  Tất cả vũ khí rồi sẽ phải tàng hình.

  Những robot rồi sẽ thay người lái.

  Để bom đạn dội xuống  mà không ai hay biết.

  Lúc đó bạn và tôi sẽ chết,

  Chết như mơ và chết thật tình cờ! (1)

  Khi con chim thôi hót,

  Những đóa hồng rồi cũng héo tàn.

  Hoa hướng dương cũng chẳng buồn than khóc.

  Xe vận tải kia rồi thành phương tiện giết người.

  Khi con chim thôi hót.

  Sống cho mình và chẳng biết có ai.

  Con người ra rồi sẽ thành cỗ máy.

  Máy làm tình và máy giết người thôi.

  Khi con chim thôi hót,

  Mà bạn nói ra những lời đạo đức.

  Coi chừng người ta sẽ nói bạn là quân đạo đức giả.

  Cho nên tốt hơn chúng ta im lặng.

  Khi con chim thôi hót,

  Thì nguyện cầu cũng chỉ là vô ích.

  Vì nguyện cầu xong rồi ra ngồi ăn nhậu.

  Thêm hung hăng, thêm can đảm giết người.

  Khi con chim thôi hót.

  Đồng bằng Sông Cửu Long sẽ mất đi một nửa.

  Nhiều thành phố sẽ chìm sâu xuống biển.

  Như Jakarta, New Delhi, Florida và nhiều nơi khác.

  Những ông bà tỷ phú đâu chịu thiệt?

  Sẽ mua nhà, xây dinh thự ở Hỏa Tinh.

  Để kẻ nghèo sống ở đây chờ chết.

  Khi con chim thôi hót,

  Dù tỉ tỉ người cầu xin tha thiết.

  Và cho dù “Đấng Cứu Thế” xuống đây.

  Thì trái đất cũng chỉ là địa ngục.

  Đào Văn Bình

  (Trích trong Kinh Hạnh Phúc sắp xuất bản)

   

  (1)   Lời của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn

   

   When The Birds Stop Singing

  
  (Translated by Nguyên Giác)

  
  When the birds stop singing
  When the butterflies and the bees disappear
  When the mountains and forests became barren
  When the lakes and ponds dry up
  When the dead fish float about  
  When the air blackens the lungs
  you will see you are sitting in a hell
  despite you are sitting next to piles of dollars
  in a golden palace or a jewel castle
  Hence I ask you
  to give some dollars to help clean the earth    
  When the birds stop singing
  When the husband and wife bicker at each other
  with abusive words, not sweet words.
  When the friends start seeing at one another
  through the political eyes, not with brotherly kindness
  and when the people gather
  and have to guard against other political views
  the world becomes a battleground.     
  When you defend Trump
  you would lose your job and be called a racist.
  When you support Clinton and Obama
  You would be called a traitor or a leftist.
  Oh, the political division of people is so weird and terrible. 
  When the birds stop singing
  people begin to compete to win the power
  that will give them happiness
  and lots and lots of money.  
  When the birds stop singing
  then the kids hate to run after dragonflies and butterflies
  Instead, they will addict to play the games
  whose scenes are full of innocent killings
  where they could wear suicide-bomb vests.
  When the birds stop singing
  and the deer have no water to drink
  the small creek turns sad
   its life is going to end.   
  When the birds stop singing
  the world still has only the Rock music, Football and Sex.
  With skimpy clothing and sexy bodies
  the girls are worshipped as the ancient “holy ladies.”
  Millions of people are hungry for their images.
  That is the religion in the electronic age,
  a kind of religion that makes lots of money.     
  Becoming unneeded goods
  morality and spirituality will be exhibited only in museums.
  When the birds stop singing
  the software will be the smart brains
  and humans will be lifeless corpses
  - just like the machines that will move when the buttons are pressed.  
  When the birds stop singing
  all weapons have to be invisible
  and the robots will replaces the pilots
  - thus, nobody would see the dropping bombs
  Then you and I will die
  just like dying in a dream, very abruptly.  
  When the birds stop singing
  the roses will wither soon
  the sunflowers won’t bother to cry
  the trucks will become the killing machine.
  When the birds stop singing
  people live for themselves, care not for others
  and become the machines
  - the machines that fulfill their sexual fantasies and kill enemies.
  When the birds stop singing
  you will want to be silent
  Beware that you will be called a hypocrite
  if you say moral words.
  When the birds stop singing
  prayers are useless
  After the praying sessions, people get drunk
  and will be more aggressive for the next killing action.
  When the birds stop singing
  half of the Mekong River will disappear
  many cities will dip in the ocean water
  - Jakarta, New Delhi, parts of Florida, and many others.
  Moving to a safe place
  the billionaires will buy mansions in Mars
  The poor have to live here, waiting for death.
  When the birds stop singing
  despite billions of humans pray intensely
  and even if the Savior comes here
  the Earth will be just a hell.
  
  (Excerpt from ‘The Discourse of Happiness’  to be published soon.)

THO ĐÀO VĂN BÌNH

Học Khôn Xứ Người

Con ơi mẹ bảo con này,
Trải bao gian khổ có ngày định cư.
Tiếng Tây, tiếng Mỹ, tiếng u,
Mẹ không có biết như mù mà thôi.
Nhưng may họa cũng nhờ Trời.
Văn hóa xứ Việt ngàn đời chẳng quên.
Cho nên mẹ có lời khuyên.
Mai con góp sức xây nền Việt Nam.
Con cần giữ mái tóc đen.
Ấy là bản sắc dịu hiền của ta.
Con đừng học thói kiêu sa,
Tóc đen nhuộm đỏ ấy là ngoại lai.
 Dân Việt có chiếc áo dài,
Thướt tha bồ liễu, khoan thai lạ lùng.
Con đừng học thói lố lăng,
Khoe mông, hở ngực dân mình chẳng ưa.
Khôn ngoai gái Việt có thừa.
Lịch sự duyên dáng là vua trên đời.
Học tính thẳng thắn con ơi!
Lắng nghe người nói, lựa lời hòa vui.
Đừng phóng túng, đừng ham chơi.
Ăn bám là chuyện người người cười chê.
Học dân chủ, học lắng nghe.
Mai sau có dịp trở về giúp dân.
 Học trách nhiệm, học canh tân.
Kỹ thuật tiến hóa mình cần phải theo.
Học kinh tế, học bang giao.
Giữ yên bờ cõi, đề cao nước nhà.
 Con đừng học thói bê tha.
Rì-nô, Vê- gát mồ ma tiêu tùng. (1)
Học thiện nguyện, nhớ góp công.
Giúp người nghèo khó, phụ cùng quốc gia.
Học tiết kiệm, học đầu tư.
Buôn gian bán lận không tù cũng tiêu.
Học nhân ái, học tin yêu.
Thương người hoạn nạn là điều nhập tâm.
Học quản trị, học thương dân.
Không ghen đối lập, không ngầm hại nhau.
Không chụp mũ, không thù dai.
Thượng tôn luật pháp chẳng ai là Trời.

Đi đúng giờ giấc con ơi!
Dân Việt đi trễ người người đều than!
Mẹ già tóc đã điểm sương,
Mai sau giúp nước là đường của con.
Tạ ơn xứ đã cưu mang.
Nhớ nguồn gốc cũ trăm đường chẳng nguôi.
Xứ Mỹ đẹp lắm con ơi!
Dầu sao thì cũng xứ người mà thôi.
Quê mẹ rách nát tơi bời!
Mà sao mẹ cứ thương hoài ngàn năm?

Đào Văn Bình

(California 2002)

 

(1)   Reno và Vegas là hai sòng bài lớn của nước Mỹ

Mười Thương Sài Gòn (*)

thơ ĐÀO VĂN BÌNH

1.       Sài Gòn vui vẻ, xuề xòa.

Dù Nam-Trung- Bắc cũng bà con thôi.

2.      Sài Gòn đông đúc những người.

Tìm  nơi muốn đến, ông Trời chịu thua.

May nhờ có bảng dựng kia.

Đọc rồi tìm  tới, “ ra dìa”  (a) cám ơn.

3.      Sài Gòn không thích thiệt-hơn.

Bắt tay “xong nhé” , giận hờn bỏ qua.

4.      Sài Gòn gái đẹp như hoa.

Không kênh kiệu lắm, mặn mà, dễ thương.

Sài Gòn trai giống Tây Phương.

Lịch sự, tháo vát, lại thường không khoe.

5.      Sài Gòn ăn uống khỏi chê.

Món Nam-Trung- Bắc tụ về ở đây.

Bún bò, chả cá, cơm Tây.

Bánh mì, cơm tấm, cơm chay tuyệt vời.

6.      Sài Gòn sáng-tối đông vui.

Phố mười giờ tối mà người vẫn đông.

Tây ba-lô, Mỹ ung dung.

Tận hưởng cái thú lòng vòng chơi đêm.

7.      Sài Gòn “quá đã” (b) công viên.

Tao Đàn bóng mát là miền vui chơi.

8.      Sài Gòn vốn dĩ thương người.

“Trà đá miễn phí kính mời bà con.”

9.      Sài Gòn biết nói “cám ơn”.

        Một câu lễ độ đẹp hơn  bạc vàng.

10.  Sài Gòn kính trọng tài năng.

Giống như nước Mỹ, mảnh bằng tính sau.

Sài Gòn cơ hội làm giàu.

Của người tài giỏi, nhịp cầu tiến thân.

Sài Gòn “Hòn Ngọc Viễn Đông”

Thế giới tìm tới, hết lòng ngợi ca.

Đào Văn Bình (California ngày 8/12/2013)

 

(*) Nhân bài viết “Sài Gòn có 10 điều dễ thương” của một người sinh ở Hà Nội nhưng thích sống  ở Sài Gòn của tạp chí Guu.

(a) Ra về (nói theo giọng Nam ngày xưa)

(b) Thích quá 

Đọc “Trúc Lâm Thiền Phái tại Huế”

 của Thích Tín Nghĩa

ĐÀO VĂN BÌNH

Nhân dịp Nguyên Giác và tôi ra mắt sách ở Chùa Bát Nhã, Nam California, Hòa Thượng Thích Tín Nghĩa- Viện Chủ Từ Đàm Hải Ngoại Irving, Texas không về dự được nhưng  đã có thư cáo lỗi. Từ việc làm hết sức cẩn trọng và khéo léo đó, tôi sinh lòng cảm mến và làm quen với hòa thượng qua điện thư và được hòa thượng ưu ái tặng cho bốn cuốn sách của chính hòa thượng, bao gồm:

- “Trúc Lâm Thiền Phái tại Huế” tái bản năm 1993.

Đọc Sách “Thiền Tông Qua Bờ Kia” 

của Nguyên Giác

ĐÀO VĂN BÌNH

Vỏn vẹn 5 tháng sau khi cho ra mắt cuốn “Thiền Tập Trong Đời Thường” do Ananda Viet Foundation xuất bản, Nguyên Giác lại cho ra đời tác phẩm mới nhất “Thiền Tông Qua Bờ Kia” đã được Cư Sĩ Tâm Diệu – giám đốc điều hành Ananda Viet Foundation cũng là nhà xuất bản ca ngợi như sau, “Điều chúng tôi cảm thấy thích thú là cuốn sách này trình bày rõ ràng nhiều điểm giống nhau rất cơ bản giữa tất cả các trường phái và tông phái Phật Giáo. Chúng tôi xin chúc mừng Cư Sĩ Nguyên Giác về tác phẩm này với công trình khảo sát và dịch thuật rất cẩn trọng của ông. Chúng tôi cũng ước mong độc giả sẽ tìm được lời hướng dẫn và nguồn cảm hứng để chọn cho mình một pháp hành (phương pháp hay môn để thực tập). Vì chỉ có pháp hành (thực tập) mới giúp cho hành giả chúng ta an trú tâm và an tịnh nội tâm.”

Sách dày 345 trang, ấn loát mỹ thuật bao gồm 28 đề tài. Tôi không phải là nhà nghiên cứu về Thiền cho nên không dám bình luận mà chỉ trình bày từng chương, xem trong mỗi chương tác giả nói gì. Theo ý tôi, qua cuốn sách “Thiền Tông Qua Bờ Kia” tác giả muốn nói, qua hành Thiền chứ không phải nghiên cứu về Thiền, nhờ Thiền mà “từ bờ mê qua bờ giác ngộ”, “từ phiền não mà chuyển thành bồ đề”, “từ bờ tử sinh sang bờ giải thoát”, “từ lo sợ, buồn nản, chán đời mà tìm được tự tin, an vui”. Và tôi cũng rất tâm đắc với nhận xét của tác giả khi trích dẫn lời dạy của Ngài Tông Diễn “Hữu-Vô Câu Bất Lập” (Hữu và Vô đều không tựa vào). Đúng là “Vài chữ này đủ để giải thoát”.

Dưới đây là tuần tự của 28 chương:

Chân Dung Nhà Thơ ĐÀO VĂN BÌNH

DAO VAN BINH

ĐÀO VĂN BÌNH

Thi Ca Thi Nhân

Chu Vương Miện & M.Loan Hoa Sử

-

nhà thơ Đào văn Bình , sinh năm Nhâm Ngọ ở Hải Phòng , nguyên quán ở Khúc Thủy , Hà Đông ,

-1954 theo cha mẹ di cư vào Nam

- 1966 tốt nghiệp Cử Nhân Luật Khoa

- 1968 tốt nghiệp Cao Học Hành Chánh

- 1973-75 Phó Tỉnh Trưởng Quảng Ngãi & Kiến Hòa

- 1984 vượt biên qua Mã Lai

PHỤ LUC

Thi Ca Thi Nhân

ĐÀO VĂN BÌNH

Mùa Hoa Sen Nở

(cho quê hương Miền Bắc thân yêu)

 

Lá sen anh hái trên tay,

Cốm vàng em ủ cho đầy tình em.

Trời trong cho nước xanh thêm.

Hồ soi mười ngón tay mềm em đan.

Nắng trưa em ngủ mơ màng.

Áo nâu tung gió mơn man chiều hè.

Tóc em nồng đượm tình quê.

Lưng em tròn quá trăng về xiêu xiêu.

Ảnh Tác Giả

Xóm Chài

Đào Văn Bình

Tôi vốn không ưa thích biển vì biển đơn điệu và u buồn quá. Phong cảnh của biển mở toạc nhanh như lật một trang giấy, chẳng chút giấu diếm, chẳng chút thẹn thùng; Nhất là tiếng nói của nó. Tiếng sóng vỗ rì rào không ngừng nghỉ ấy luôn gợi trong tôi những nỗi buồn xa vắng.

Cái bản nhạc trầm trầm, nghèo nàn cung bậc đó thường làm tôi thấy cô đơn. Tôi vẫn thường ví biển với tình thương của một bà mẹ. Vì mẹ thương con vô bờ bến, tình của mẹ cho hết, chẳng giữ lại cho mình một chút nào cả cũng như biển kia có giấu chúng ta cái gì đâu. Chỉ cần một lần thoáng nhìn chúng ta đã thu nhận được hình ảnh của biển trong ký ức.

Chân Dung Tác Giả Đào văn Bình

Sơ Lược 

Tiểu Sử nhà thơ Đào Văn Bình

-Đào Văn Bình sinh năm 1942 (Nhâm Ngọ) tại Hải Phòng (quê cha đất tổ ở Khúc Thủy, Hà Đông)

-1954 theo cha mẹ di cư vào Nam

-1966 tốt nghiệp Cử Nhân Luật Khoa, Đại Học Luật Khoa Sài Gòn

-1968 tốt nghiệp Cao Học Hành Chánh, Học Viện Quốc Gia Hành Chánh

-1973-1975 Phó Tỉnh Trưởng các Tình Quảng Ngãi và Kiến Hòa (Bến Tre)

-Vượt biển tới Mã Lai năm 1984

-Hơn 18 năm làm việc cho Học Khu Oak Grove School District, San Jose. Về hưu năm 2007

-Hiện định cư tại Tiểu Bang California

Chân Dung Tác Giả

Tự Điển Tiếng Việt Đổi Đời

ĐÀO VĂN BÌNH

Đôi Lời Phi Lộ:

Bất cứ một dân tộc nào nếu đã hình thành một nền văn học, đều có hai loại văn chương bác học và văn chương bình dân. Ngôn ngữ cũng có ngôn ngữ trí thức và ngôn ngữ đường phố. Phê bình văn học, phê bình cách sử dụng ngôn ngữ là điều phải có để đất nước tiến lên. Trước đây ở Miền Nam, một số nhà văn, nhà báo dùng chữ hay viết văn không đúng cũng đã bị phê phán chứ không phải muốn viết gì thì viết. Ngày nay, ngôn ngữ ít học, đứng bến, mánh mung, đường phố giống như cỏ dại lan tràn rất nhanh vì nó được phổ biến qua các bản tin, báo chí, các trang điện tử, truyền hình, đài phát thanh, các diễn đàn…

Chân Dung Nhà Thơ ĐÀO VĂN BÌNH

Sơ Lược Tiểu Sử

Nhà Thơ  Đào Văn Bình

-Đào Văn Bình sinh năm 1942 (Nhâm Ngọ) tại Hải Phòng (quê cha đất tổ ở Khúc Thủy, Hà Đông)

-1954 theo cha mẹ di cư vào Nam

-1966 tốt nghiệp Cử Nhân Luật Khoa, Đại Học Luật Khoa Sài Gòn

-1968 tốt nghiệp Cao Học Hành Chánh, Học Viện Quốc Gia Hành Chánh

-1973-1975 Phó Tỉnh Trưởng các Tình Quảng Ngãi và Kiến Hòa (Bến Tre)

-Vượt biển tới Mã Lai năm 1984

-Hơn 18 năm làm việc cho Học Khu Oak Grove School District, San Jose. Về hưu năm 2007

-Hiện định cư tại Tiểu Bang California

-Đã xuất bản 08 tác phẩm bao gồm hồi ký, truyện ngắn, truyện dài, thơ, kịch và bản dịch tòan bộ tác phẩm “Of Mice and Men” của John Steinbeck  được đăng trên Văn Nghệ Tiền Phong năm 1996. Ngoài ra còn dịch một số truyện ngắn bằng Anh Ngữ của các nhà văn nổi tiếng trên thế giới.

-Tác phẩm mới nhất: Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống và Tâm Linh do Ananda Viet Foundation xuất bản, Amazon in và phát hành vào Tháng 6, 2017.

-Hiện tập trung vào các đề tài Phật Giáo và Chính Trị thế giới.