Dong Tay Nam Bac

Đông Tây Nam Bắc

hậu Đaị Minh Hồng Võ ngoại truyện

chuvươngmiện

*

Sáng hôm sau , ăn sáng xong giáo chủ Trương Vô Kỵ cho mơì Tĩnh Huyền sư thái , tiểu lão Lục tổng quản và Trương Hàn Thiếp Mục Nhĩ con trai thứ năm viện trưởng viện Y Học Dân Tộc đến phân phó công việc , ngưoì noí như sau :

-Còn dư một số ngân lượng là 500 dật vàng , ba cơ ngơi kể cá Hồ Điệp Cốc , cần phải làm ba cái cổng “ tam quan “ cho có vẻ bề thế khang trang lịch sự một chút , vậy sư thái và lão Lục cho ngươì vẽ bản vẽ cùng mướn nhà thầu để xây cất , số tiền còn lại , dùng để thuê đoàn hát Hồ Quảng về diễn taị cơ ngơi Hồ Điệp Cốc trong hai đêm , trước Tết Đoan Ngọ và sau tết Đoan Ngọ , để mừng một số ngươì thân trở về xứ sở , và đi nơi khác kinh doanh lập nghiệp ,   tất cả số ngân lượng thặng dư , thì cho mua thêm đồ ăn trong hai ngày này phong phú hơn những ngày thường gấp hai ba lần , trong hai ngày này , công việc naò không cần thiết thì cho bà con nghỉ hẳn , công việc nào cần thiết thì chỉ làm nưả ngày hay ít hơn mà thôi ? võ đường và trường Y Học nghỉ .ngươì trong cốc  ai cần ra thị trấn Hợp Phì vui chơi thì dùng xe ngựa chuyên chở đi và về miễn phí , số ngân lượng còn lại chia đồng đều cho tất cả moị ngươì trong sơn trang Hồ Điệp Cốc , Cô nhi quả mẫu , những ngươì già cả , viện Y Học Dân Tộc để tuỳ nghi ,trừ các sư thái và các môn đệ trong phái Nga Mi Cổ Mộ vì đã đưa rồi , có gì thắc mắc xin cho biết , nếu không thì cuộc họp đến đây chấm dứt .

Giáo chủ Trương Vô Kỵ , đi qua tiểu am thăm sức khỏe cuả Lão đại sư Không Văn và Viên Chân Thành Khôn , trong am không thấy ,bèn ra phiá sau thì đã thấy hai lão sư và vợ chồng Côn Luân tam Tuyệt đang ngôì trà đàm , con gái và con rể thấy ông nhạc tơí bèn đứng dậy làm lễ tương kiến , lão đại sư mơì giáo chủ an vị , hình như đã có chủ ý , giáo chủ noì vơí hai con :

-Đi mơì Kim Mao sư vương ,Hoàng Sam thái thái và mẫu thân cùng vài vị sư thái , vài tiểu thần tiễn , văn học bác sĩ Phương Hiếu Nhụ , đông y sĩ Hà Thủ Bạch ai hưỡn thì tơí chơi nghe chuyện giang hồ giang ao ? , ai bận công việc thì thôi để khi khác ? lát sau thì tề tưụ đông đủ tơí , an toạ đâu vào đó , trước mặt mỗi ngươì  chú tiểu đặt một ly trà bốc khoí , ở giưã bàn là một rổ phá xa còn nguyên vỏ , mở đầu giáo chủ thưa:

-Các vị lão tiền bối tuổi cao xấp xỉ 100 , thấp cũng gần tám chục chả biết lúc nào các vị về vơí coĩ vĩnh hằng ? vậy nhân tiện hôm nay cũng khá rỗi rảnh trong tuần lễ tết Đoan Ngọ , vì tuần sau thì mỗi ngươì mỗi ngả , các vị sư thái Nga Mi Cổ Mộ thì một phần di chuyển về Giang Tây mở thêm một cơ ngơi võ thuật võ học nưã , còn Côn Luân tam tuyệt và Trương Hàn Tiểu Bình thì về lại Cam Túc , kỳ này đi ngược lên Bắc phần đưa lão đại sư Không Văn về thăm lại chuà Thiếu Lâm , và nhân tiện ở chơi thăm gia đình vợ chồng ngươì anh thứ năm Trương Hàn Đạt Mục Nhĩ , sau đó thì trở qua về Thiểm Tây rồi lên Cam Túc .

Khôngg Văn lão đại sư cươì nhân hậu :

-Già cả hết rồi , biết gì mà noí , xin giáo chủ cứ hỏi ?

-Trong pho truyện “ Cô Gái Đồ Long “ tức nguyên bản là “Ỷ Thiên Đồ Long Ký “ có vài nhân vật hết sức mơ hồ và hoang đường ? 

-Chả hạn ?

-Như giáo chủ Dương Đỉnh Thiêng , xin mời nghiã phụ Kim Mao Sư Vương lên tiếng ?

-Chuyện kiếm hiệp đương nhiên là hoang đuờng rồi ?viết để mua vui ấy mà ? đâu có phải sử sách gì đâu mà cần đúng hay sai ? viết câu giờ chỉ cần hay hoặc dở để nhằm câu khách ? một ngày taì có Kim Dung bận bù đầu , nào Minh báo , nào xưởng phim, rôì business nưã , thành ra tiên sinh nghĩ tơí đâu viết tơí đó , vưà viết vưà đẻ ra , mơí đầu thì cho ta “ tức Kim Mao sư vương “ xuất hiện quậy trên Vương Bàn Sơn Đảo “ muá may quay cuồng thi thố tài năng “ sư tử hống “ làm tàn phế cả trăm khách giang hồ , rồi dẫn theo ngũ hiệp Trương Thuý Sơn phái Võ Đang , cùng Hân Tố Tố hương chủ Thiên Ưng Giáo , trong lúc trơì dông tố trên biển thì Hân Tố Tố phóng hai muĩ ‘ kim dâu Muỗi “ biến Kim Mao sư vương sáng thành mù , sống để chờ qua Nhật Bản đóng phim vơí Cưủ Nạn sư thái , ba ngươì sống vớ vỉn không mục đích trên Băng Hoả Đảo , thấy ở không thì chán thấy mẹ , nhà văn Kim Dung cho Kim Mao sư vương kể lể về thân phận cuả mình .

Lão đại sư Viên Chân Thành Khôn kể tiếp :

-Trong truyện thi chính lão thu nhận Tạ Tốn làm đồ đệ , nhưng không cho lão phu dậy cho Tạ Tốn một công phu võ học nào cả , khi đó thì lão phu cũng chưa nhận Không Kiến thần tăng là sư phụ ? thì cái môn Sư Tủ Hống gầm lên làm rách màng nhĩ các cao thấp thủ ngoài Vương Bàn đảo sơn ? và môn công phu “ Thất Thương Quyền “ cuả phái Không Động thì Tạ Tốn học hành vơí ai ? rồi khi không cho lão phu uống rượu say , hãm hiếp cùng giết chết cả gia đình Tạ Tốn , để làm cái gì ? đọc tơí đây thiên hạ độc giả tưởng lão phu là ngươì điên chăng ? thế rồi nhập nhà nhập nằng cho lão phu là quốc sư cuả Nhữ dương Vương , mục đích là quậy cho võ lâm Chung Nguyên loạn xà ngầu , đánh nhau tươí hạt sen chết bỏ , ngay lão phu cũng từ trên trơì rơi xuống , lúc quần hùng lục đại môn phaí kéo ùa nhau đến xơi tái Minh Giáo trên đỉnh Quang Minh , thì lúc đó lão phu cũng có mặt , mục đích là chọc giận Tăng á Ngầu rượt lão phu vào trong mật động , rồi lão phu dùng võ công đẩy những phiến đá lớn chăn đuờng cho Tăng á Ngầu chết , nhưng lúc đó , mà Tăng á Ngầu chết thì hết chuyện , nên đẻ thêm ra  nhân vật Tiều Siêu là con gái cuả Tiá Sam long vương dẫn Tăng á Ngầu đi tìm con đường sống , cuối cùng thì đến một chỗ có hai bộ hài cốt và một bưc thư cuả giáo chủ Dương Đỉnh Thiêng , cùng một tấm da dê ghi chép võ công “ Càn Khôn đại na Di tâm Pháp “ trong bức thu mà giaó chủ Dương Đỉnh Thiêng noí là mình là giáo chủ đờI thứ 33 , giáo chủ đời thứ 32 là Chu giáo chủ , đơì thứ 31 là Thạch giáo chủ , nhưng hài cốt bị mất tích ở Tổng Đàn Cái Bang , tạm thơi giao cho Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn chưc phó giáo chủ , ai mà kiếm được những thanh Thánh hoả Lệnh thất lạc và đưa được hài cốt cuả Thạch giáo chủ về thì đảm nhiệm giáo chủ đời thứ 34 .

Rồi nhị phu nhân Tiểu Chiêu bàn rộng rãi :

-Ngay giáo chủ Minh giáo đời thứ 33 Dương Đỉnh Thiêng ,Dương phu nhân và đại hiệp Thành Khôn cũng từ trên trơì rơi xuống ? chả biềt xuất xứ ơ phái võ nào ? tại sao lại nhậm chức giáo chủ đời thứ 33?

Đúng là trên không chằng dươí không rễ , chả có cơ sở nào cả ?    

Lão đại sư Không Văn nghe đến đó nhịn cươì không nôỉ , bèn góp ý :

-Lão nạp năm nay 100 tuôỉ , đầu nhà Nguyên từ thơì Hốt Tất Liệt cho tơí bây giờ , cũng gần cả 100 năm , lúc đó chuà Thiếu Lâm thiền sư Thiên Minh làm Phương trượng , đại sư Vô Sắc làm thủ toạ La hán Đường , đại sư Vô Tướng làm thủ toạ Đạt ma Đường , đơì kế tiếp là Hoàng Minh , Hoàng Duyên , sau thì đến Không Kiến là sư phụ cuả Viên Chân Thành Khôn , ta cùng sư đệ Không Tín , Không Trí là huynh đệ ngang vai vơí Không Kiến , trước đây 40 năm , lúc đại hội đồ sư sau chuà Thiếu Lâm , lão nạp cũng xêm xêm 60 tuôỉ , khi không nặn thêm ra ba vị thái thúc sư tổ , là Độ Nạn , Độ Ách , và Độ Kiếp ba vị này cũng được liệt vào hạng sư phụ cuả Vô Sắc thiền sư cũng chưa biết chừng ? năm đó các vị này cũng có tuổi thọ là 120 tuôỉ trở lên , ba vị này còn noí vơí giáo chủ Trương Vô Kỵ , một câu xanh dờn :

-Mấy chục năm trước , giáo chủ Minh giáo Dương Đỉnh Thiêng có đấu giao hưũ vơí ba lão nạp , và trong lúc sơ ý đã làm cho lão nạp bị mù cả hai mắt ? món nợ “ Hiệp sĩ mù “ này bây giờ tính cả vào giáo chủ Minh giáo đơì thừ 34 có đặng không ? vòng vo tam tứ quốc cũng toàn cuội lớn và cuội nhỏ cả ?

*

Đaị lão sư Không Văn lên tiếng :

-Hôm trước trong cung đình nhà đaị Minh , lão nạp được nhìn thấy đại phu nhân quận chuá Triệu Mẫn , hai tay bắn hai tiểu hoả pháo cuả Ba Tư , chỉ nghe hai tiếng nổ chát chuá , mà hai cái đầu rồng ở chiếc ngai vàng biến mất ? lão nạp hết sức là ngưỡng mộ khâm phục ,  hôm nay có giaó chủ cùng nhị phu nhân , xin biểu diễn lạị một lần nưã cho lão nạp coi cho sáng mắt .

Giáo chủ Trương vô Kỵ nhìn qua Trương Hàn Tiểu Bình :

-Con về phòng lấy hai khẩu tiểu hoả pháo ra đây bắn cho các vị tiền bạc bối coi chơi ?

Lát sau trở ra , trên tay là một hũ rượu , cô bé ngôì xuống ghế như cũ , hai bên hông hai khẩu súng , tay phaỉ tung hũ rượu từ phiá sau lưng lên trên cao  không nhìn , tay trái rút khẩu súng bên hông vòng tay ra sau bóp cò , chỉ nghe nổ cái đoành ,bỏ súng vào bao , dơ tay đón hũ rượu từ từ rớt xuống , rôì đặt hũ ruợu lên mặt bàn , chỉ có nắp hũ rượu là bay mất , vành hũ vẫn còn nguyên ,rượu cũng còn nguyên ,  sau đó thì dùng tay trái tung một chén trà không nước lên trên không từ phiá sau lưng , không nhìn dùng tay phải rút súng rôì bóp cò , sau tiếng nổ , dơ tay trái ra đỡ chén trà để xuống mặt bàn , chén trà còn nguyên , nhưng đáy chén trà thì biến mất ?     

chuvươngmiện