Kính thưa quý anh chị
Tôi không biết vì sao tôi hân hạnh vào nhóm email này, nhưng vì nói tới cụ Mai Thọ Truyền, tôi xin góp vài ý. Vì tôi thời trung học thường xuyên tới Chùa Xá Lợi chơi, học bài, và quen nhiều người trong Chùa Xá Lợi (có khi 10 giờ khuya, tôi và mấy bạn thân, leo cổng vào sân chùa Xá Lợi, nơi hàng hiên trên tầng 2 chánh điện, ngồi học, tập trung vào Tú Tài 1 và 2). Ban ngày, khi ngồi học bài, có khi cụ MTT hay cụ bác sĩ Lê Ngọc Giệp (tôi không biết vì sao, có lần đọc thấy cách viết như thế, hồi nhỏ) hay có mấy bác công quả dưới bếp, mang chuối, trái cây ra cho mấy đứa học sinh đang học ngồi ăn.
Theo tôi biết, cụ MTT không hề có tư tưởng coi thường Tăng bảo. Vì hình ảnh của tôi về cụ MTT và cụ LNG là, gặp ai các cụ cũng chào (tuy rằng ngó mặt bác Giệp rất nghiêm). Hàng tuần, có thuyết pháp do các vị sư được thỉnh giảng. Những ngày đó, tụi tôi lẩn đi chỗ khác, vì đông quá, không học bài được.
Trên tăng xá ở lầu 2 luôn luôn có một số vị tăng ở. Tôi nhớ thư viện Chùa Xá Lợi rất nhỏ, là 1 căn phòng trong tháp nhiều tầng, thỉnh thoảng tôi rãnh, mượn sách về thì không cho, nhưng cho ngồi đọc tại chỗ. Luôn luôn có 1 vị sư ngồi trực thư viện, khi thư viện mở cửa. Có một kỷ niệm, tôi còn nhớ, môt vị tăng Nam tông từ miền Tây lên, hôm đó ngồi nói chuyện với tôi đang học bài. Nói làm sao, vị tăng này vào tăng xá, lấy ra cuốn Thắng Pháp Tập Yếu Luận (HT Thích Minh Châu) nói là tặng cho cậu học trò này, nhưng tôi đang học thi Tú Tài, chỉ cảm ơn và cất sách về, không đọc. Không hiểu vì sao, có lẽ lúc đó Chùa Xá Lợi nhiều sách, mà vị này là du tăng, không ở chùa nào lâu.
Trong thời kỳ đấu tranh 1963, sau Chùa Xá Lợi là tang nghi quán, trèo qua rào (cao hơn đầu) là ăn thông với phía sau là MacV của cơ quan viện trợ Hoa Kỳ, nên (nghe nói) cụ MTT mời quý Thầy về Chùa Xá Lợi làm tổng hành dinh đấu tranh (tôi chỉ nghe, lúc đó không biết, vì không tham dự gì).
Ngắn gọn: cụ Mai Thọ Truyền rất mực kính tăng. Vì sao cụ làm chùa, lập hội... có lẽ vì cụ còn là một người suốt đời gắn bó với chính trị (từng đi kháng chiến với Việt Minh, bỏ về thành, nghĩ là thuần túy làm văn hóa, làm tôn giáo, nhưng rồi cũng suốt đời dính tới chính trị), khôg muốn để các sư bị liên lụy.
Ngắn gọn, theo những hình ảnh tôi thấy, từ các vị tăng ở thư viện, ở tăng xá, khi thuyết pháp hàng tuần, khi tụng kinh nhà quàn (tôi ưa thích những ngày có đám ma, vì Chùa mở cửa khuya)... tôi thấy rằng cụ MTT rất mực tôn kính các vị sư. Pháp danh Chánh Trí cũng là do một vị sư ban cho khi cụ quy y (lúc đó, nghe nói cụ là đại học giả rồi, chứ không phải quy y thời niên thiếu). Không nên nói cụ MTT là bất kính tăng bảo.
Nguyên GIác
On Saturday, December 9, 2017, 7:58:24 PM PST, K Pham <pham.n.khoi@gmail.com> wrote:
Thưa quý anh, xin góp ý them về “Nhị Bảo”
Tôi có anh bạn quen nói với tôi là anh ta chỉ quy y nhị bảo nghĩa là chỉ quy y Phật Bảo và Pháp Bảo chứ không có quy y Tăng Bảo. Tuy nhiên, tôi có giải thích cho anh ta qua bài giảng của một vị tu sĩ: “Tăng” ở đây phải hiểu đó là “Tăng đoàn” (Sangha) chứ không phải cá nhân một vị tăng nào cả. Một tăng đoàn có tối thiểu từ 4 vị tăng trở lên. Khi một vị tỳ kheo làm lễ quy y cho ai, vị đó chỉ đại diện tăng đoàn làm lễ mà thôi. Và người thọ giới cũng không nhất thiết phải tôn người cử hành lễ quy y làm thầy. Do đó, đã gọi là quy y thì phải quy y hết cả Tam Bảo. Chỉ có 1 thời kỳ ngắn dưới thời đức Phật khi chưa có tăng đoàn, lúc đó chỉ có Nhị Bảo là Phật và Pháp mà thôi. Đó là những điều mà tôi đã biết được qua bài giảng trên
Kính
Khôi P.
---------------------------
2017-12-08 8:22 GMT-08:00 Nhieu Ong <nhieu.ong@gmail.com>:
Kính thưa các anh,
Dạ cám ơn anh Dũng nói lên cảm nghĩ trung thực trong diễn đàn Phật pháp của anh Bình. Ngày hôm kia đọc email với comment của anh Long thì tôi cũng cũng có sự suy nghĩ và đồng tư tưởng với anh Dũng. Oh, trước tiên xin được phép gọi các đạo hữu bằng anh cho thân mật tuy rằng mình chưa có duyên gặp nhau và cũng tiên đoán có lẽ đa số các anh tuổi cũng lớn hơn tôi. Tôi thì đã có duyên biết anh Dũng lần anh host buổi pháp thoại với Thầy Tulku Naten Rinpoche tại nhà hàng Di Lặc điểm củ.
Trở lại vấn đề chúng ta đang nói thì cũng xin thưa là chính cá nhân của tôi cũng thường nói dí dỏm câu "thời buổi này chắc chỉ có quy y Nhị Bảo" với các Phật tử quen thân chứ cũng không dám nói công khai qua bài viết hay bình luận... lý do là cá nhân của tôi đã chứng kiến, nghe tận tai, thấy tận mắt quá nhiều tăng ni không còn phẩm chất đạo hạnh của người tu, vì thế tôi mất đi lòng tin đối với phàm tăng/ni. Tôi dám nói là tu sĩ thời nay có còn đủ đạo hạnh, nội lực tu hành đúng theo chánh pháp chỉ còn đếm được trên đầu ngón tay. Có lẽ tôi không cần nói nhiều thì các anh là những người đi trước và cũng có thể dư sức biết tăng ni thời nay. Thật sự thì tôi nghĩ giới trẻ ngày nay có lẽ biết đạo Phật cũng rất rhâm sâu vì giới trẻ nhìn đạo Phật với tư tưởng mới và thiết thực hơn.
Tuy rằng câu quy y nhị bảo chỉ là hàm tiếu, nhưng tôi tin rằng chúng ta vẫn kính trọng tăng ni tu hành đàng hoàng, có đức hạnh, không màn danh lợi. Và tôi vẫn tin vào quy y tam bảo với đúng nghĩa của sự quy y.
Hôm nay thứ sáu nên có chút thời giờ thị phi với các anh chút xíu... mong các anh thông cảm nếu tôi có nói gì không đúng....
À, anh Dũng... Bác Chánh Trí Mai Thọ Truyền là bạn đạo thân với ông ngoại của tôi thời xa xưa, và tôi còn nhớ tôi có quyển sách Bát Nhã Tâm Kinh bìa màu xám của ông viết.
Kính chúc các anh có ngày vui cuối tuần và an lạc...
Minh Phước
---------------------
Kính thưa anh Trần Việt Long:
Nếu Dũng không lầm thì cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền một thời bất mãn với các chư Tăng (tại địa phương) nên phát biểu là tôi chỉ quy y phật và quy y pháp mà thôi. Cư Sĩ Chánh Trí lập ra ngôi chùa Xá Lợi và tự mình điều hành, nhưng sau này cũng phải giao lại cho chư tăng sinh hoạt. Do đó mà sau này một số người thường phát biểu đại khái như vậy khi nhìn thấy một vài chư tăng mất uy nghi phẩm hạnh, nhưng không phải là một phong trào hay một chủ trương giống Nhật bản hay Nam hàn hiện tại . Điều này chứng tỏ rằng, một số "bạn trẻ không hiểu nguyên tắc Pháp Số trong Buddhism nên khởi xướng chỉ tôn kính Nhị Bảo" cũng tội nghiệp cho lớp trẻ lắm đó.
Rất mong nhận xét này cần lưu tâm.
Kính chúc anh thân an tâm lạc.
Trân quý,
NH Dũng
Nguyễn Hồng Dũng
Di Lac Vegetarian & Vegan Pizza
2850 Quimby Road, Suite 125
San Jose, CA 95148
Tel: 408-238-8686
ALL INGREDIENTS FRESH AND NATURAL FOR SERVING YOUR HEALTH
------------------
2017-12-07 10:02 GMT-08:00 Tran Viet Long <tranvietlong@hotmail.com>:
Xin cám ơn anh Bình thật nhiều.
Anh điểm sách (book review) của Thầy Tín Nghĩa như thế là rất đầy đủ; điều đó chứng tỏ Anh đọc rất kỷ.
Rất vui khi có nhiều Phật tử như Anh vẫn một lòng tôn kính chư tôn đức Tăng Ni trong khi một số bạn trẻ không hiểu nguyên tắc Pháp Số trong Buddhism nên khởi xướng chỉ tôn kính Nhị Bảo mà không nghĩ rằng Tăng bảo đem Pháp bảo đến với quần chúng Phật tử rồi quần chúng Phật tử học tập Pháp bảo mới biết đến và tôn kính Phật bảo.
Kính thân,
Tran Viet Long
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét