HOA
MAI ĐÂU DỄ NGÁT MÙI HƯƠNG
Tạp bút
MANG VIÊN LONG
Đúng
chu kỳ, mùa Xuân lại đến. Cách đây mấy hôm, một người bạn văn – cũng là bạn
đạo, có biếu cho tôi một cành hoàng mai. Cành mai khá lớn, hoa lá chen lẫn trên
cành khúc khuỷu tạo thành một sự sắp xếp rất tinh tế, mỹ thuật của thiên nhiên.
T
|
ôi
trang trọng đặt cành hoa vào bình sứ lớn, chưng ngay phòng nhà giữa – là bàn
thờ Tổ. Hằng ngày, theo dõi từng chùm hoa vàng nở, nghe thấy một mùi hương
thoang thoảng dìu dặt, tôi thầm chiêm phục và biết ơn loài hoa cao quý ấy.
|
Cành hoa mai đã khiến tôi
chợt nhớ tới bài “Tụng” của ngài Hoàng Bá Hy Vân (1)
đã đọc trong một buổi thượng đường, chỉ
dạy đại chúng:
Trần
lao quýnh thoát sự phi thường
Hệ bã thằng đầu tổ nhất trường
Bất thị nhất phiên hàn triệt cốt
Tranh đắc hoa mai phốc tỷ hương.
Bài dịch (2)
:
Vượt cõi trần lao việc chẳng
thường
Đầu dây nắm chặt giữ lập trường
Chẳng phải một phen xương lạnh
buốt
Hoa mai đâu dễ ngáti mùi hương.
Quả thật, cây mai đã phải trải qua cái giá
lạnh, mưa bão của mùa Đông dài dặc đen tối, để chớm Xuân trổ lá, kết hoa… Hoa
mai là loài hoa tượng trưng rõ nét và đầy đủ nhất cho cái đẹp và ý nghĩa của
mùa Xuân. Những chùm hoa vàng tinh khiết, mầu nhiệm kia như được tích tụ từ nỗi
giá lạnh, giông bão vùi dập mà không hề nao núng; để mở sáng một mùa Xuân ấm
áp, hạnh phúc cho muôn loài.
“Chẳng phải một phen xương lạnh
buốt”.
Nếu cây mai không chịu được một mùa Đông
với bao vùi dập tan tác của cái lạnh, của gió, của mưa dầm, thì làm sao kết được
những cánh hoa mới lạ tinh anh kia – và nhất là, làm thế nào mà ấp ủ một mùi
hương thanh quý riêng biệt như thế?
“Hoa mai đâu dễ ngáti mùi
hương”
Người học Phật cũng được ví như cây mai.
Như hoa mai. Như mùi hương thiêng liêng của hoa. Nghĩa là người tu cũng phải
trải qua kiên tâm vững bước trên tám con đường đạo Phật (Bát chánh đạo) “mùa
đông” của sự mài giũa Giới Định Tuệ; của lòng trì niệm không ngưng nghỉ bốn
câu kệ trong kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật, dũng mãnh và tinh tấn để tự thắng
mọi chướng nghiệp – và luôn xả thân vì Đại Nguyện, thì “Hoa Tâm” mới
sanh, mới “ngửi” được mùi hương nhiệm mầu của đạo pháp.
Người học Phật không thể không có “một phen xương lạnh buốt” mà
có thể “ngửi thấy mùi hương” An Lạc, Giải thoát chơn chính của pháp Phật
được.( Hay tự mình tỏa hương vi diệu của niềm An lạc & Giải thoát)
Sự nhiệm mầu vô tận “bất khả tư nghì”
của Hoa Đạo đến với Tâm người tu, để “Hoa Tâm” nở ra tỏa ngát hương,
càng phải cần có những “mùa- Đông- không – ngày-tháng” nhiều hơn thế
nữa…
Nhớ Tổ Huệ Khả xưa, suốt đêm dầm mình trong
mưa tuyết lạnh thấu xương, chờ mặt trời rạng lên, chặt đứt một cánh tay để được
Tổ Đạt Ma nhận làm đệ tử.
Và Lục Tổ Huệ Năng:
… Tám tháng
Đeo đá giã gạo nhà trù
Mười lăm năm
Trú ẩn rừng sâu
Ngày xuống núi tóc râu bạc
thếch (3)
…
Những tấm gương cầu học đạo, xả thân vì
đạo, vì đại nguyện của các bậc Tổ, của chư vị Pháp sư, Thiền sư, Giảng sư… luôn
là nguồn sáng soi dắt người học Phật chúng ta luyện tâm, bền chí…
Hoa Mai – Hoa Tâm – Hoa Đạo của mùa Xuân
trọng đại ấy có thể sẽ rất gần, và cũng có thể sẽ rất xa. Một sát na. Hay trọn
một đời. Nhiều đời. Chúng ta – những người học Phật, chỉ nên biết luôn giữ sáng
Tâm mình và tinh tấn mà tiến bước…
Hoa Tâm ắt sẽ nở hoa, đượm hương bất tuyệt
trong lòng mọi người. Đó là mùi hương miên viễn còn mãi bên đời…
MANG
VIÊN LONG
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét