Ảnh Đỗ Thị Minh Giang

Tieu Sieu * Han Tieu Chieu

Tiểu Siêu * Hàn Tiểu Chiêu

Đại Minh Hồng Võ ngoại truyện

*

chuvươngmiện

*

Lúc chia tay ở Côn Minh Vân Nam , giáo chủ Trương Vô Kỵ trao tay cho nhị phu nhân Tiểu Siêu một lá thư để trong tuí gấm , noí là cuả Đại Minh Hồng Võ nhờ khi nào rỗi rảnh chuyển dịch dùm qua chữ Hán , nhớ là trang mặt sau cuả bản “ Dĩ Mục Di Thư “ cuả Nhạc Phi .

*

Ngôì chung quanh chiếc bàn bầu dục , gồm có bát đại thần tiễn , từ lão Lục , lão Thất , lão Bát , lão Cưủ , lão Thập , lão Thập Nhất , lão Thập Nhị , lão Thập Tam cùng hai hậu duệ Huyền Minh nhị lão , là Lộc Trượng Khứá và Hạt Bút Bà , trên mặt bàn thì đủ thứ là bánh , kẹo và nước uống , nhị phu nhân Tiểu Siêu chủ trì noí :

-Đại gia đình Hồ Điệp Cốc , chúng ta chung sống vơí nhau trên dươí ba mươi năm rồi , nhưng từ trước tơí giờ toàn là sống chung , cùng làm công việc chung mà thôi ? hiện giờ ngoài công việc chung , chúng ta có thể có đời sống riêng tư , hiện nay thì chỉ có một số ngân lượng là 1000 dật vàng , đổi ra là 24.000 lạng vàng , đổi ra bạc là 240.000 lạng tức là 240.000 quan tiền , môĩ quan là 600 đồng , cộng vơí số tiền mà kỳ trước giáo chủ Trương Vô Kỵ đã trao cho các đại thần tiễn bảo quản , nưả năm nưã  công cuộc bình định tỉnh Quảng Tây xong , thì Hồ Điệp Cốc sẽ có một số tiền thưởng , ít sẽ chia ít mà nhiều sẽ chia nhiều , đồng đều cho quý vị đại hiệp , hiện giờ thì tạm thơì phân công như sau :

-Mỗi gia đình cuả một đại hiệp , kể cả ba thế hệ , thì ít nhất cũng từ sáu đến tám tiểu gia đình trở lên , các vị bầu cho một vị lão thần tiễn là Đại tổng quản , cuả Hồ điệp Cốc , coi sóc toàn bộ nhân sự trong Hồ điệp Cốc thay mặt chủ nhân lúc vắng mặt toàn quyền xử lý moị công việc trong Cốc , phụ tá ngươì này cần hai tiểu thần tiễn , một ngườì sẽ đảm trách chức vụ Tổng Tiêu Đầu chuyên trách về bảo tiêu , một ngươì chuyên trách về ngựa “ nuôi ngựa “ và xưởng đóng xe ngưạ .phụ tá hai vị tiểu thần tiễn này có hai vi bên phái Nga Mi làm phó tiêu đầu .

-Bốn phiá Đông Tây Nam Bắc  cuả Hồ Diệp Cốc , chia ra cho bốn vị đại thần tiễn quản lý , mỗi một điạ điểm gồm có một quán ăn “ phiá dưới “ và nhà trọ “ khách sạn “ phiá trên , đây là cơ sở làm ăn riêng cuả vị đại thần tiễn đó , dùng một hay hai gia đình cuả con cháu đảm trách công việc này , bên cạnh quán ăn là một cơ sở chung , tức là địa điểm cuả Tiêu cục , nơi này vưà cho muớn xe ngựa , bán xe ngựa , chở mướn và bảo tiêu , không cần thiết là phải con ruột cuả đại thần tiễn chủ quản chốn đó , mà có thể là con các vị đại thần tiễn khác , cùng một đại gia đình phái Nga Mi , chia nhau ra mà quản lý , cạnh đó là vài căn nhà nhỏ dùng làm tiệm thuốc bắc , đông y , tiệm bán tạp hoá , tiệm bán thực phẩm gạo ngũ cốc ,  tất cả moị chốn kinh doanh này nếu cần đến nhân sự thì sẽ tuỳ tiện ưu tiên mơì các vị cô nhi quả mẫu , hiện đang tạm sống , tạm trú nơi phái Nga Mi , ngoài bốn điểm chính đó ra , thì biên giới An Huy sát vơí sáu tỉnh cuả sáu  phiá và ngay biên giới lập thêm sáu điạ điểm nưã , nhân sự nơi đây cũng y như bốn địa điểm vưà rôi , thành ra môĩ vị thần tiễn có trách nhiệm ít nhất nhiều là hai điạ điểm , nhiều nhất là ba địa điểm , tức là theo chiều ngang , từ Hồ điệp Cốc đến biên giơí tỉnh khác trung bình là 100 dậm . trách nhiệm bảo tiêu chỉ trong vòng 100 mà thôi ? qua tỉnh khác thì bộ phận bảo tiêu tỉnh đó lo liệu .

-Hai gia đình hậu duệ Huyền Minh nhị lão thì vẫn ở Giang Tây , phụ giúp cho Đại hiệp Trần hưũ Lượng , tuy nhiên cố gắng tạo điều kiện để mình và gia đình mình vưà có cuả công và cuả riêng ? hiện giờ sau buổi họp sinh hoạt này , cần toàn thể hai gia đình đại thần tiễn , đi theo qua Giang Tây , rồi qua tỉnh Hồ Nam giúp cho tả sứ Dương Tiêu và Kim Hoa bà bà cùng Hân Lê Đình một cơ ngơi giống y chang Hồ Điệp Cốc , và chuẩn bị ngay một lực lượng tiếp ứng cần thiết  ở ngay điạ giới Hồ Nam -Quảng Tây , vì Trương giáo chủ trong một thơì gian từ ba đến sáu tháng sẽ đến Quảng Tây .

-Cần Một Đại gia đình thần tiễn đi qua tỉnh Quảng Đông phò tá cho quân sư Lưu bá Ôn , phát triển moị mặt về nghành bảo tiêu . xong xuôi đâu vào đó thì cũng tập hợp ngay một bộ phận giưã biên giơí Quảng Đông và Quảng Tây để yểm trơ cho Trương giáo chủ nếu cần ?

-Tất cả nhân sự phân bổ ở tỉnh An Huy nếu còn dư dùng thì tuỳ nghi nơi nào cần thì bổ sung thêm đi theo ? dù có ở tỉnh này hay tỉnh khác ? chốn này hay nơi khác ? thì chúng ta vẫn chỉ là một đại gia đình .

Bao nhiêu năm chiến tranh qua rồi ? thay đổi chế độ chỉ làm cho công việc đình trệ , dân tình tình khổ sở ,

dân chúng lầm than .

-Tất cả công việc kinh doanh có tính cách cá nhân , thì lơì ăn lỗ chiụ ,tuy nhiên chủ nhân cũng sẵn sàng dư một ít ngân lượng để bù lỗ công việc chung , về cộng việc bảo tiêu …thì ngoài tiền công, tiền lương ra , tiền lời chia làm hai , cơ sở giữ lạị một nưả để phát triển , một nửa chuyển về Hố Điệp Cốc để nuôi dưỡng những ngươì già , ngươì bệnh .và chi viện cho bệnh viện Dân Tộc chưã trị miễn phí cho các bệnh nhân nam phụ lão ấu .

-Hoặc giả trong các vị đại thần tiễn ai có nhã hứng  muốn về quê hương cũ ngoài đại mạc “ nội Mông và ngoại Mông “ sinh sống  thì chủ nhân cũng rất hoan hỉ và sẵn sàng , hoặc mang gia đình đi chơi dăm bưã nưả tháng rồi trở về , ngân lượng cần bao nhiêu nếu có sẽ đáp ứng ngay ? vì dù sao miền mạc bắc cũng còn đại gia đình Nhữ Dương Vương Gia và gia đình Vương Bảo Bảo tiểu Vương Gia .

Buổi họp này đến đây là chấm dứt ? các vị đại hiệp có điều gì không hài lòng ? hoặc chưa vưà mỹ ý , thì chờ một dịp khác có mặt Trương giáo chủ và đại phu nhân Triệu Mẫn , moị yêu cầu đề đạt sẽ được hai vị trên giải quyết thoả đáng .   

*  

Tiểu Siêu ngôì một mình trên bàn đã có sẵn một ấm trà Thái Đức , nàng rót cho mình một ly rôì uống , uống xong lấy trong hộc thoại ra một cái tuí vải vàng .lấy ra thì lại thêm một cái bì thư mầu vàng nưã ? trong đó có một xấp giấy mỏng khoảng 10 trang giấy thường , giấy cũ mà nét mực cũng nhoà , bản này là bản ngươì đời sau viết lại , chữ viết chứng tỏ là ngươi chuyên về Võ mà không chuyên về Văn , nét chữ nghệch ngoặc đẹp hơn gà bươi một chút , nguyên văn chép lại pho “ Dĩ Mục Di Thư “ cuả Nhạc Vương giưã thơi Nam Tống , lật mặt sau thì là chữ “ Nghìn Lẻ Một Đêm “  Ba Tư Ba Ta , Tiểu Siêu trầm ngâm một lúc nghĩ “ trong pho Ỷ Thiên Đồ Long Ký “thì  trong thanh bảo đao Đồ Long chưá ‘ Vũ Mục Di Thư “ và thanh kiếm Ỷ Thiên thì chưá “ Cưủ Âm Chân Kinh “ và Hàng Long Thập Bát Chưởng , cuối bộ truyện , thì lúc chưởng môn phái Nga Mi là Chu Chỉ Nhược bị Huyền Minh nhị lão dùng Huyền Minh thần chưởng đánh cho bị tê cóng nằm một đống , nếu giaó chủ Trương Vô Kỵ  và quận chuá Triệu Mẫn không đến cưú kịp thì đã thành cre`me rối , lúc đó thì quận chuá móc trong ngực aó cuả Chu Chỉ Nhược lấy ra một xấp giấy mỏng , đưa cho Trương Vô Kỵ coi , nhưng Trương giáo chủ chỉ lấy một xấp duy nhất là “ Vũ Mục Di Thư “ mà thôi ? bao nhiêu giấy tờ linh tinh lẩm cẩm trả lại cho Chu chưởng môn cả ,vốn không có khiếu về môn binh pháp , và cũng không có tham vọng mưu bá đồ vương chi lớn lao , Trương giaó chủ giao xấp giấy này lạI cho Thường Ngộ Xuân , lệnh giao cấp kỳ cho Chu Nguyên Chương lúc đó thay Hàn sơn Đồng nắm toàn quân , khi không  bản “ Vũ Mục Di Thư “ này lại thêm mặt sau nưã ? chả lẽ Lưu Quân Sư lúc giảng giải cho Chu Nguyên Chương viết thêm vào , Tiểu Siêu để tờ giấy gần ngọn đèn để đọc cho rõ , nét chữ rất sắc , rất nghiêm chỉnh , chứng tỏ ngươì viết là ngươì đã đỗ đạt đại khoa . nội dung viết như thế vầy : 

- “Thiên thơì , điạ lơị , nhân hoà , nếu ai mà nắm được một lúc cả ba thứ giềng mối trên thì chuyện thu gom giang san lại một mối hết sức dễ dàng , còn chỉ được một trong ba thứ thì cũng an phận thủ thường thế thôi , không làm sao mà xoay đổi càn khôn cho được ? thuật trị nước nó cũng có ba bẩy đường ? ba bẩy nẻo , mà đường nào nó cũng có ưu và khuyết điểm cả , tuy nhiên giải pháp nào cũng xài được nhưng phải tiết kiệm tiền bạc và sinh mạng đến tối đa , chuyện đất nước hay chuyện dùng ngươì thì cũng có phần giống như sau đây  “ chả hạn  ngươì đổ nước ngọt hay nước lạnh vào chai , đổ xong mơí đút nút , nhưng đàn ông đối xử vơí đàn bà là đút nút xong rồi mơí đổ nước ? hoặc đi xe đạp thì bơm bánh xe xong mơí cưỡi , nhưng đàn ông đối vơí đàn bà thì cươĩ xong rồi mơí bơm ? chuyện bình định thiên hạ cũng có phần na ná , có khi phải mang quân đi xâm lăng nước láng giềng thì mơí có đất , nhưng có khi lại phải mở cưả đất nước cuả mình ra mơì thiên hạ xâm lăng mình ? chả hạn như vưà rồi , mơí đầu thì Mông Cổ thắng nhà đại Tống , nhưng sau 90 cai trị , thì nhà Mông Cổ thành kẻ bại trận bị Ngươì Háng đồng hoá , chuyện thành bại cũng vô cùng , nhà Minh cai trị thiên hạ gần 300 năm ? cuối cùng cũng do thiên mệnh , mở cưả cho rợ Mãn Châu vào xâm lăng , qua 270 năm trải qua 13 đời vua nhà Mãn Thanh , thì con vịt Đẹt Mãn Châu này thành dân Trung Quốc cả , đất đai Trung Quốc lại kéo dài thêm đến tận I Lê , Hắc Long Giang , Cát Lâm , thuận thiên giả tồn , nghịch thiên giả vong ? con ngươi có quyền làm và quyết định , nhưng vấn đề thành bại xưa nay thường không bao giờ tính toán được ? nếu tính toán được thì Khổng Minh Gia Cát Lượng đâu có chết thảm thương ở Ngũ Trượng Nguyên ? chuyện nhân gian là chuyện muôn đời , vô thường vẫn là vô thường , con ngươì sống có vài chục năm? Hơi đâu mà lo chuyện vài trăm năm ? vài ngàn năm ? “   

chuvươngmiện