Ảnh Lê Hoàng

Woanh trang [ woanh than mi ]

Woành tráng [ woành thắn mì ]

Đai Minh Hồng Võ ngoại truyện

chuvươngmiện

*

Trước ngày khai mạc buôỉ trình diễn võ thuật , ở sơn trang Hồ Điệp Cốc để chào đón Đai Minh Hồng Võ Chu Nguyên Chương cáo lão hôì hưu sau 31 năm nắm chính quyền trị vì , giáo chủ Trương Vô Kỵ cho mơì một số nhân vật nồng cốt liên hệ , đến trao đôỉ và góp ý tổ chức cho thật hoàn chỉnh , để tránh lôi thôi mất thì giờ giáo chủ lệnh như sau :

-Nhị phu nhân Tiểu Chiêu , sư thái Tịnh Huyền chưởng môn phái Nga Mi Cổ Mộ , lão Thất đại thần tiễn có nhiệm vụ bảo vệ trong và ngoài sơn trang [ có thề tuỳ tiện điều động nhân sự tuỳ ý ]

-Tam phu nhân Hà Thiết Túc , sư thái Định Văn hiệu trưởng trường Võ học , lão Bát đại thần tiễn phôí hợp cùng lo cho buôỉ trình diễn võ thuật , [ thu hẹp trong phạm vi trường qui cuả phái Nga My Cổ Mộ mà thôi ? có nghiã là võ học trò võ nhà trường ] 

-Tiểu Lục thần tiễn tổng quản Hồ Điệp Cốc có nhiệm vụ lo liệu các khẩu phần ăn chay , nước uống , và những công việc liên hệ [ không cần bận tâm đến chuyện khác , chỉ lo công việc ẩm thực này mà thôi .

-Vợ chồng Côn Luân Tam Tuyệt [ Trương Hàn Tiểu Bình ] và vợ chồng Trương Hàn Thiết Mộc Nhĩ đặc trách bảo vệ hoàng gia .

Trong sơn trang Hồ Điệp Cốc ngoài tam quan là bằng gạch , còn phiá trong thì toàn là nhà tranh vách đất , phái Nga My Cổ Mộ và Trường Y Học dân tộc cũng vậy , chỉ có cái cổng ra vào là bằng gạch xây mà thôi , qua tam quan là một khoảng đất trống , dùng làm chỗ diễn võ , quảng trường ngang dọc khoảng 50 trượng [ tức 500 m] có khán đài , cho võ sinh đấu võ , và nhiều hang ghế cho quan khách ngôì quan chiêm , đi vào nưã  là có nhiều dẫy bàn chữ nhật nối liền nhau rẽ ra như hình nan quạt , mỗi dẫy dài khoảng 3 trượng [ 30 m] trên để sẵn lạc chiú chương , ống đuã , thìa muổng , xì dầu “ tàu vị yểu “ tương đen , hột tiêu , ớt cắt khoanh ngâm dấm , ớt y trái …..mỗi dẫy bàn đề hai bảng chữ ở đầu bàn và cuôí bàn như sau :

-Chỉ Woành Thắn .

-Chỉ Hủ Tiếu  .

-Chỉ Woành Thắn Mì

-Chỉ Woành Thắn Hủ Tiếu .

-Chỉ Hủ Tiếu Mì .

-Chỉ Mì Xào Dòn Thập Cẩm

-Ngươì hưởng dụng [ xực phàn ] chỉ cần ngôì vào đúng bàn , tự động sẽ có ngươì bưng đồ ăn tới , hoặc có thể cái tô mì , tô hủ tiếu sẽ tự động được chuyển tơí bằng võ công .

Bên cạnh những bàn ăn thì có nhiều bàn ngồi uống nước , nào thanh trà hồng trà ,  nào chè Xâm Bảo Lường , chè Phục Linh , Tào Chính , Chá Lựng , chè Ngô , chè Khoai ……..

kế đó là những bàn bày biện trái cây , nào vải Lĩnh Nam , Mã Thầy Quảng Si , Phá Xa Phúc Châu , hạt dẻ Quảng Châu , hạt sen Thiên Sơn , củ ấu Hồ Nam …………

*

Sau mấy lơì chúc tụng giao tế phái đoàn Hoàng Gia cho đúng lệ , trên hàng ghế đầu thì có Hoàng đế Chu Nguyên Chương , bên cạnh Mã Hoàng Hậu , giáo chủ Trương Vô Kỵ và hai vị phu nhận , Kim Mao Sư Vương và phu nhân là Hoàng Sam thái thái , ba vị lão đại sư Không Văn , Không Tín , Không Trí chuà Thiếu Lâm , đến các vị sư thái phái Nga Mi Cổ Mộ , tiếp nưã là các Đại Tiểu thần tiễn , các Xa Phu , các sinh viên trường Y Học , các môn sinh trường Võ Học , trường Văn Học , trường Quốc Ngữ , trường Thư Hoạ . trường Dược …….sau một hôì trống dài , một đoàn nam môn sinh cuả trường Võ Học Nga My Cổ Mộ lện đài biểu diễn thảo Nga My quyền , sau đó chuyển mục Nga My Cước , đoàn này biểu diễn xong thì xuống đài , kế đó là đoàn môn sinh nữ lên biểu diễn Nga My trường kiếm rôì toán khác lên biểu diễn Nga My đoản kiếm , rôì vị sư thái sư muội cuả sư thái Định Văn là Định Võ lên biểu diễn hai sáng tác bất hủ cuả Tuyệt Diệt Sư Tổ “ Nga My Kiếm và Nga My Quyền “ .

Phần võ công có tính cách chính quy , học đường chấm dứt thì kế tiếp là màn võ công tự do , nhưng dù có thuộc loại võ công nào thì cũng chỉ nặng về phần trình diễn , coi cho đẹp mắt mà thôi , đây xin noí sơ qua cái tài lo liệu và lo xa cuả Tiểu Lục thần tiễn , nhiều năm làm Tổng Quản , có nghiã là ngoài chủ nhân ra thì đến đương sự , hôm Chu Nguyên Chương tơí sơn trang , thì Tiểu Lục lo phần trà nước , đi ra đi vào  nghe câu được câu chăng , chả hạn như Đại Minh Hồng Võ noí vơí giáo chủ  Trương Vô  Kỵ “ tổ chức cho thật Hoành Tráng “ vốn là dân Mông Cổ thứ thiệt ,[ con cả cuả Lão Lục đạì thần tiễn ] không hiểu chữ Háng nhiều , nên trong đầu mơ hồ nghĩ Hoành Tráng là Hoành Thắn Mì , nên ba chân bốn cẳng lên tận Hà Nam mơì cho được  “Xực Tắc nhị hiệp “ hai vị đại hiệp này vốn là anh em ruột , ngươi anh tên là Hà Tam Sao , ngươì em là Hà Thất Bổn, có nơi goị nôm na là Song Hà nhị hiệp , truyền đơì bán Xực Tắc [ Hoành Thắn ] nếu có vị nào mà đọc pho Tiếu Ngạo Giang Hồ thì trong đó có một ngươì hậu duệ cuả hai vị này , tên là Hà Tam Thất , xuất hiện trong thành Hành Sơn gia trang cuả Lưu Chính Phong , và trên Phong Thiền Đài lúc Ngũ Nhạc kiếm phái tỷ võ đọạt soái , hai vị đại hiệp họ Hà này võ công không đến mực đại thượng thừa , nhưng cũng không thua kém ai cho lắm , họ có tiệm hoành thắn , và có xe Hoành Thắn bán dạo , vợ chồng con cái dâu rể , cháu trai cháu gaí đều có võ vẽ cả , bán hoành thắn là để sinh nhai , còn hành hiệp trượng nghiã là chính , thành ra nơi nào tổ chức sinh nhật , lễ thượng thọ , đám cươí , đám chay , đám ma , muốn cho công việc êm xuôi đếu có đưa thiệp mời Hà nhị hiệp , và hai vị đều là ngươì trong chính giáo , vưà bán Xực Tắc vưà bảo vệ thân chủ an toàn trên xa lộ , Hà tam Sao là huynh trưởng có tài phóng ám khí “ bằng tăm xiả răng “ ám khí không cầm cầm trong tay , có thể cách xa một đến hai trượng ,  điều khiển những que tăm nằm trong hộp , hay trong ly phóng lên đâm vào mắt kẻ địch , và Hà thất Bổn là em ruột thì có tài phóng đuã , so vơí Hân Tố Tố nữ hiệp thì không thua chi cái tài phóng độc châm [ Kim dâu Muôĩ ] ai trúng thì đặc cách sắc phong là Kim Mao Sư Vương tức thì , và từ đó trở đi thì chỉ còn nghe gió kiếm , tuy nhiên hai vị đại hiệp trên cũng chỉ dùng ám khí khi bất đắc dĩ mà thôi , và cũng chỉ làm cho địch thủ nhức mắt , chẩy nước mắt không thi thố đựợc võ công , chứ chưa làm mù ngươì nào , ngoài ra thì cái thủ thuật gõ Xực Tắc , tức là cái miếng tre và cái duì tre , khi đi bán dạo hay bán bằng xe thì dùng để gõ mà rao hàng , lúc khẩn trương giao đấu thì bà con cô bác giòng họ Hà , gõ cứ loạn cả lên , mức độ tác động không cao bằng môn công phu “ Sư Tử Hống “ cuả chùa Thiếu Lâm , nhưng cũng làm phiền các đấu thủ kinh khủng chả khác gì đá banh [ bóng đá ] mà bà con cứ thôỉ kèn tây liên hồi kỳ trận làm nhức đầu quá xá đá không nôỉ ? ngoài ra khi đi bán dạo “ Xực Tắc “ thì độ xa từ 3 trượng đến 5 trượng hai lão đều có thể dùng võ công chuyển tô mì hay tô Hoành Thắn đến tận nơi ,tận bàn một cách an toàn  mà không cần ngươì bưng tới ? đó là lý do sự hiện diện cuả Hà nhị hiệp .

*

Kế đó là một hồi trống dài , bà con quan khách nhìn lên thì thấy một đoàn bồ câu đủ thứ mầu bay lần lượt qua khán đài , khi đoàn chim đã bay khuất , thì một hôì trống  kế tiếp , một loạt bong bóng đủ mầu bay lên , khoảng ước chừng 5 trượng [ tức 50 m] thì có một tiếng trống đánh thùng , tức thì ở dươí khán đài , một loạt tên bắn lên , tất cả bong bóng bay bị trúng tên xì rơi xuống đất hết cả , kế đó là một hồi trống khác , một loạt đèn Khổng Minh bay lên , khi đoàn đèn này bay khuất thì một tiếng trống thùng , một loạt diều giấy bay lên , cũng khoảng cách  4-5 trượng chi đó thì một tiếng trống khác nôỉ lên , rôi cũng một loạt loạn tiễn bắn ra làm rơi hầu hềt các con diều giấy , kế đó thì lão Hà Tam Sao dùng lực ở bàn tay phóng lên hai cái chén vưà vưà [ phà nhì ] kế đó thì một nắm đũa phóng lên kéo hai cái chén đi xa một đoạn và từ từ rơi xuống , cái chén rơi xuống cách mặt cỏ chừng 2 trượng thì vài muĩ tên trúng vào chiếc chén , nâng chiếc chén bay cao lên khoảng 5 trượng , rôì bắn loạn xà ngầu , khi thì chiếc chén bay về nam khi thì về phiá bắc , sau đó thì không phải chỉ có hai chiếc chén mà nhiều chiếc khác , cứ nhẩy qua nhẩy lại lên xuống , sau cùng thì Trương Hàn Thiết Mục Nhĩ và Trương Hàn Tiểu Bình ,hai anh em đều đứng trên mình ngựa  , một chân ở yên ngựa , cho ngựa đứng thẳng lên , một chân ở đầu ngưạ , cho tay ra đằng sau kéo dây cung , bắn một lúc sáu muĩ tên , mơí hạ hết tất cả các muĩ tên khác , và những chiếc bát phà nhì đều lặng lẽ rơi xuống đất ?  

chuvươngmiện