Ảnh Lê Hoàng

Nghich thien gia vong

Nghịch thiên giả vong

hậu Đaị Minh Hồng Võ ngoaị truyện

chuvươngmiện

*

Lộ trình từ An Huy Hồ Điệp Cốc về đến Vũ Lăng Quí Châu , thơì gian nhanh nhất là nửa tháng , nghỉ ngơi khoảng một tuần thì giao chủ Hà Thiết Túc cho mời vợ chồng hoàng tử Chu Chiêm Cơ ,Từ Trương Thiếp Mộc Nhĩ lên dậy việc , giáo chủ noí :

-Ta noí vơí hai cháu về bản thân cuả ta trước , ta là giáo chủ đơì thứ 18 [ tức chín nút] cuả Ngũ Độc Giáo ,tách ra từ   Xí Hoả Giáo ,noí chung thì  Phương Lạp Giáo, Minh Giáo , Manigiáo cùng giáo nhưng khác Tông , cũng thờ thần Hoả cả , có cùng một nguồn gốc bên Ba Tư , có nghiã là một mà thôi ? chuyện tách Xí Hoả Giáo ra thành Ngũ Độc Giáo là nguyên nhân chính trị , để tránh sư xâm lăng cuả ngươì Háng tộc , nên các dân tộc Miêu , Thái Tạng chia ra làm nhiều bộ tộc nhỏ , thường giả vờ đánh đấm lẫn nhau , biến vùng đất Tây Nam này lúc nào cũng loạn , ngươì Háng nhìn thấy là chán mớ đơì không có ý xâm lăng nữa ? trước sau chỉ có như vậy ? thoạt kỳ thuỷ chức giáo chủ là đàn ông , nhưng rất nhiều vợ , cái lý do nhiêủ vợ không phải bản thân giáo chủ thích đa thê ? mà vì thơì gian đó bên chính quốc “ Nghìn Lẻ Một Đêm ‘chiến tranh vơí các nước láng giềng liên miên , đàn ông con trai đi lính chết trận quá nhiều , xã hội dẫn đến tình trạng trai thiếu gái thừa ? ngươì dân thường cũng có nhiều vợ chứ không phải chỉ riêng giáo chủ , đàn bà dư đến nôĩ phải mang phơi khô như cá thiều Phú Quốc không hết ? sau đó thì vì phục vụ quá độ , các giáo chủ đàn ông dần dần chết non chết yểu , nên sau đó chức vụ giáo chủ giao cho đàn bà , rôì đàn bà thì lại bận sinh con đẻ cái bê trễ việc đạo , rôì tu chính pháp , tuyển chọn các thánh nữ đồng trinh , làm giáo chủ không sinh đẻ gì cả , riêng tỉnh Vân Nam Quí Châu thì thông minh hơn , ưu tiên cho những con trai hay con gái sinh ra không có bộ phận sinh thực khí , goị nôm na là Thái giám “ hoạn “ lớn lên chọn lựa ai coí tài năng học thức thì bầu lên làm giaó chủ , vì không sinh con đẻ cái , nên môĩ giaó chủ chỉ làm hết đơì cuả mình là xong nhiệm vụ , khi chết thì bầu giáo chủ khác , không có tính cách cha mẹ truyền con nối ,theo chế độ toàn trị phong kiến ,vì bản chất pêđê  “ thông minh sẵn có “ lại không vướng bận chuyện gia đình vợ con nên làm việc công , việc tư rất cương quyết , và phán xét công việc sự vụ cũng rất là nhanh chóng gọn nhẹ , làm việc nặng về đạo nghiã và lý trí . hai cháu có điều gì muốn hoỉ xin cứ tự nhiên ?

Hoàng tử Chu Chiêm Cơ bẩm :

-Vậy trong trường hợp nào mà gaío chủ trở thành bà ngoại thứ ba cuả chúng cháu ?

-Thực ra Thái Giám hay Hoạn Quan thơì trước cũng có ngươì có vợ , có nhiều vợ nưã để che mắt thiên hạ nưã là đằng khác ? nhưng là vợ chồng trên danh nghiã giấy tờ mà thôi , đi đám cươí đám ma cũng đều có đôi có cặp cho nó đúng phép xã giao , hoàn toàn có tính cách nhân văn khoa đại mà thôi ? ta lập gia đình vơí giáo chủ Minh Giáo là có hai vấn đề , một là phong tục tạp quán cuả ngươì Miêu là phải kết nghiã phu thê , hay anh chị em kết nghiã , kết nghiã cha con mẹ con , y như ngươì Mông Cổ kết nghiã “ an đáp “ là kết nghiã bằng hưũ “ kết nghiã về chính trị là Ngũ Độc giáo và Ngũ dược Môn cùng sống và cùng chết vơí Minh Giáo cuả giáo chủ Trương vô Kỵ , hai là ta năm nay chỉ khoảng bốn mươi tuổi , còn giáo chủ Trương vô Kỵ năm nay sáu mươi lăm ,chỉ là tình tri âm , cùng ngôì nghe đàn uống trà , nhưng cuộc hôn nhân này là một siự công nhận hợp tác xã hội , ai mà động tơí một cộng lông chân cuả giáo chủ Trương vô Kỵ minh Giáo , thì Ngũ Độc giáo và Xí Hoả giáo chơi xả láng “ tapi tơí cùng “ 

*

-Kính mong bà ngoại giảng giải cho hai cháu khaí niệm về độc dựợc ?

-Trong sách Bách Độc cuả tổ sư Vương nạn Cô thì ghi chép rất đầy đủ , khi nào tiện thì nhờ ông ngoại Trương Vô Kỵ cho mượn rôì sao ra một bổn mà tham khảo , về độc có hai nét chính :

a/ Hoa Độc :

-Những loại cây ăn trái thông thường thì không có chất độc , những lọai cây cổ thụ , lá nhỏ như lá thông lá me cũng không có chất độc , thường chỉ là loại dây leo mơí có chất độc dược mà thôi , mà loại dây leo này , thứ nào có hương thơm thì mơí có chất độc , còn không có hương thơm thì chỉ là hoa thưòng không sao ? tuy nhiên hoa độc thì củ hay thân cây laị là chất giải độc ?

b/ Thú Độc

Còn về con thú thì chỉ có rắn là loại độc nhất, bọ cạp hay ngô công “ rết “ thì qua loa không đáng kể , kế đến là ong độc , rắn độc có nhiều loaị , tuy nhiên loaị cực độc thì thường là đầu có vẩy và hình dạng tam giác , hoặc phải ngỏng cổ lên khoỉ mặt đất khoảng 2 tấc , độc cũng chia ra làm hai loại , rắn phun hơi độc và rắn cắn truyền nọc độc ,  

loại rắn không cắn , chỉ phun hơi độc làm mờ mắt , nếu không chữa kịp thì sẽ bị mù , còn loaị rắn cắn người, lý do là vì tự vệ , bị săn đuổi chạy bị rươt theo chỉ khi nào rắn bị giữ chặt vào đuôi mơí quay cổ lại mà cắn mà mổ , chứ rắn không bao giờ đi kiếm ngươì mà cắn cả , khi bị rắn cắn , trước tiên đừng hoảng hốt , cứ bình thường  chờ rắn cắn xong  , hết nọc độc con rắn mệt quá sẽ nằm y taị chỗ , 24 giờ sau con rắn mơí phục hôì sức khoẻ , khi đó thì mình treo cổ con rắn lên cành cây , lấy dao khứa vào đuôi rắn , hút hết máu con rắn là khoỉ đến 70 phần trăm , mang con rắn chết về nấu cháo đậu xanh ăn xong vài bát là kể như hết bệnh , ngoài ra có thể dùng thuốc có lá cây Huê Xà và thuốc Hồng Hoàng là chữa dứt bệnh rắn cắn , hoặc thuốc vấn , thuốc lá hút nưả chừng dịt vào vết cắn , rôì uống thuốc sau cũng chữa được , trong các pho truyện kiếm hiệp của đại văn hào Kim Dung thì khi nạn nhân bị độc xà cắn , thì cứ ung dung mở trong tuí xách sau lưng  lấy con” Băng Thiềm “ ra để nó ngay trên chỗ rắn độc đớp , là con Băng Thiềm làm việc hút khoảng nưả canh giờ là dứt chất độc , hoặc chơi ngon là phơi khô một con Băng Thiềm thứ thiệt ở trên Thiên sơn dùng côí đá giã cho nát nhừ ra thành bột , rôì uống vào bụng vơí nước trà , có công dụng miễn dịch cả đời , hoặc không thì cho con Ngân Huyết kim xà hút máu độc hết ra là dứt .

Cái độc riêng loài thú hay loài hoa không độc nhiều , 

Mà cả hoa lẫn thú tổng hợp thì cái sự độc cực mạnh , ngay như’ Thập Hương Nhuyễn cân tán “ chỉ là tập hợp 10 thứ hương cuả hoa độc , chỉ có công dụng làm cho con ngườì trúng độc uể oải mất võ công , chứ không mất mạng , và chữa chạy cũng không khó ? điều cơ bản là phải biết loại hương độc nào? Còn thất Hoa thất Trùng cao là bẩy loaị Trùng Độc vơí bẩy loại Hoa độc , trộn vào vơí nhau làm thành ra một loại cao ? muốn chưã thì cũng không khó , kẻ bị chất độc thấm vào có thể khi mê man kể ra mầu hoa cho ngươì không bệnh nghe ? tuỳ theo mầu sắc cuả hoa mà gia giảm liều thuốc , còn con vật thì cũng chỉ là nọc độc cuả rắn mà thôi ? tuy nhiên độc nhất trùm cái độc vẫn là loại hương do các cây daị bị đốt lên , khoí bay quyện lẫn vào nhau , như hoa tình ,hoa Mạn đà la  hay gỗ đàn hương hay Tuý Tiên Linh Phù , tuy nhiên cái độc là độc vơí ngươì không biết ? chớ đối vơí các vị đại phu “ thầy thuốc “ hay ngươì chuyên dùng độc hoặc chuyên trị về rắn thì loại độc nào cũng chưã được cả ? tuỳ theo thơi gian kịp thơì hay muộn màng mà thôi ? và thơì gian chóng khoỉ hay chậm khoỉ mà thôi ?

*

-Thưa bà ngoại giảng giải cho chúng con hiêủ thêm thế nào là ngươì độc ?

-Thực ra ngươì độc thì có hai loại , độc đi vơí ác , tàn độc hoặc tàn ác , có chuyện không nên không cần phaỉ giết ngươì thì Tần thuỷ Hoàng cũng mang chôn sống 40.000 quân Triệu ở chiến trường Trường Bình , và Hạng Võ lệnh cho Anh Bố chôn sống 30.000 quân Tần cuả Chương Hàm về đầu hàng , chuyện xây Vạn Lý Trường Thành là một đại quốc sách ? phải coi đó là đại công trình biểu hiện văn hoá cuả Trung Quốc ,thì lại biến thành “điạ ngục trần gian “ làm khổ biết bao nhiêu vạn ngươì chết lẫn vơí sống kéo lê kiếp lao nô khốn  khổ khốn nạn , còn mưu sâu kế độc là chuyện bình thường , vốn không có căn tu , không phaỉ là ngươì ăn chay trường , không phải là ngươì cuả Phật gia , Đạo gia , Khổng gia , Hoả Gia ……. thì cái chuyện dụng binh , hành quân bố trận mưu lược chiến thuật thâm sâu để dành thắng lơị , giảm thiểu sự chết chóc tốI đa thì không thể đánh giá coi là xấu xa độc ác được ? như đô đốc Chu Du Lỗ Túc liên minh vơí Khổng minh Gia Cát Lượng quân Ba Thục đánh bại tám mươi vạn quân Tào Tháo ở trên điạ bàn  sông Xích Bích ở điạ phận tỉnh Hồ Bắc , hay mưu lược cuả Văn Chủng và Phạm Lãi giúp cho Việt Vương Câu Tiễn ở Chiết Giang đánh bại quân cuả Ngô Phù Sai ở Giang  Tô và mơí đây mưu lược cuả quận chuá Triệu Mẫn Thiết Mộc Nhĩ làm “ lục đại môn phái võ  lâm Trung Nguyên ‘ chết dở “ dở khóc dở cười “ thì không thể là độc được mà phải kể là siêu việt ? kẻ thù nhìn mà đành phải thúc thủ bó tay ?

chuvươngmiện