Laiquangnam

                           ----------------------------------------------------------

               PANDORA

         Chiếc hộp Pandora

                        -----------------------------------------------------------

Bài này viết tặng cho các em học sinh thuộc thế hệ sau chúng tôi - Laiquangnam

( bài viết được tổng hợp từ ba bài viết khác nhau về chiếc hộp thần thoại này)

 (Hình: Mở chiếc hộp Pandora)

           Ngày xưa có hai anh em, người anh là Prometheus (người tiên đoán) và người em là Epimethee (người đãng trí). Họ đã xin Mẹ Đất Gaia cho cộng đồng họ nhiều sinh vật cùng sống chung với họ để đời sống họ đa dạng và sung túc hơn. Mẹ Đất Gaia OK. Thấy thiếu lửa người anh là Prometheus lên ăn cắp ngọn lửa của thần Zeus mang về cho loài người. Zeus giận sôi lên và trừng phạt Prometheus tàn khốc.

Chân Dung Nhà Biên Khảo LẠI QUẢNG NAM

laiquangnam

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

TẠI SAO GỌI HỌ LÀ NGƯỜI *TÀU?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

hay “Cuộc chiến chữ nghĩa kéo dài 2000 năm giữa hai dân tộc Việt & Hoa “

                                       PHẦN THỨ NHẤT

          Cách đây gần một năm, một người thuộc giới tri thức hàng đầu, ông Arjen Nguyen chuyển cho thân hữu mình một bài viết mang tên là “baTàu TỰ SỰ.” có lẽ ông lấy từ một facebook đã viết vào năm 2011 như là một sự chia sẻ về một nan đề. Trong đoạn nhập đề, người Tàu tác giả facebook này viết : “Không biết xuất phát từ đâu và từ bao giờ, người VN gọi chúng ta là "baTàu", là "thằng chệt" với hàm ý phân biệt đối xử và miệt thị. Có lẽ họ còn hận cha ông chúng ta ngày xưa đã đặt ách thống trị cả ngàn năm lên đất nước này. Và cũng có thể họ ghen tức với sự thành công của chúng ta tại miền Nam trước đây.“ Quá đủ!. Lại một câu nói “ xóc hông” của bọn Tàu sống nhờ sự tử tế của người Việt trên đất nước này!. Nó tồn tại như một vết chém mới trên cơ thể cộng đồng bào Việt trên toàn thế giới trong năm năm qua. Vì sao? Hàm ý? , _ Người Việt vốn bất tài lại nhỏ mọn nên “ghen tức” với người Tàu. Không chừng nay bài viết “baTàu TỰ SỰ.” đã chuyển ngữ thành nhiều thứ tiếng rồi mà chúng ta không biết đó thôi. Làm thinh là đồng ý? . Liệu có trễ?.

LẠI QUẢNG NAM

[ tiếp Theo ]

II -Cuộc chiến tranh ngôn ngữ từ hơn ngàn năm trước.

Việt là gì?

Tôi nghĩ bạn hiền hẳn biết qua sự tinh tế của bạn. Không mấy ai bất ngờ trong âm/ tiếng “Việt” thân thương này. Nay laiquangnam xin được nhắc lại :_Là vượt lên trên, vượt lên để tiến tới đích trước!.

Một định mệnh!. Tên bám theo người, tên bám theo quốc gia.

Trường hợp dân tộc ta, baTàu gán cho dân tộc mình thứ chữ của họ, mang âm Việt, nhưng trong đó có bộ tẩu [走] là chạy, chạy trốn cho xa, cho lẹ. Đó là một trong các nỗ̉ lực của họ mong dân tộc ta tàn mạt. Từ những gì xấu xa nhất mà họ nghĩ ra được ngay từ thời chiến quốc để hại nhau, cướp nước của nhau, nay đem áp dụng từ thời Hai Bà Trưng, đến Bà Triệu cũng chỉ mong người Việt mình luôn mang trong mình một chấn thương tinh thần. Sự hèn yếu vì tồn tại nhờ chạy trốn truyền đến các thế hệ sau, bọn chúng sẽ nối tiếp nhau mà quy Hán về mọi phương diện. Biết bao nhiêu Việt gian thà quy Hán hơn là chọn sự khai phá một bản sắc riêng cho dân tộc mình, câu “Nôm na là cha mách qué “ là một điển hình. Người có học, đâu phải chỉ là bọn sử gia ngu dốt mà còn nhiều anh tiến sĩ ấm ớ khác đều quy về sách Hậu Hán Thư để mà lý giải tìm cội nguồn của giống nòi Lạc Việt là một điển hình thứ hai.

laiquangnam

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

TẠI SAO GỌI HỌ LÀ NGƯỜI *TÀU?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

hay “Cuộc chiến chữ nghĩa kéo dài 2000 năm giữa hai dân tộc Việt & Hoa “

                                               PHẦN THỨ HAI

III – Các lời lý giải từ nguyên ‘Tàu”.

Chúng ta hãy cùng nghe lớp đàn anh vốn là người Việt giải thích .

1-Cách giải thích thứ nhất :

1a- Huình-Tịnh Paulus Của ghi “Người An Nam thấy tàu khách qua lại nhiều, lấy đó mà gọi là nước Tàu, người Tàu.”

1b- Gia Định Báo (số 5, năm thứ 6, phát hành ngày 16/2/1870) giải thích:

LẠi QUẢNG NAM

[ Tiếp Theo]

III -Có bao nhiêu ký tự có cùng âm tào trong tiếng Tàu

laiquangnam xin dẫn ra 6 ký tự có âm là Tào. Có thể có nhiều hơn mà tôi không được biết. Trung văn là một sinh ngữ. Hán Việt là một tử ngữ. Trong Hán Việt có nhiều từ đồng âm nhưng dị nghĩa. Âm tào mang ký tự này [曹]có hai nghĩa tréo ngoe. Đây là từ trọng tâm mà "Học giả" ANCHI muốn “ vời “vào trong đoạn cuối cho phát biểu “lếu láo” của mình để áp đặt lên độc giả ngây thơ khả tín câu phát biểu: “Do quan niệm trên mà về sau tất cả mọi người Trung Hoa dù không làm quan - đây là tuyệt đại đa số - cũng được “vinh dự” gọi là “Tàu”, Tàu là ông quan. “ "Học giả" ANCHI đã viết như thế.

Chân Dung Nhà Biên Khảo LẠI QUẢNG NAM

LAIQUANGNAM

                     Laiquangnam giới thiệu thơ tiền nhân

         LONG THÀNH CẦM GIẢ CA

                    Nguyễn Du

                                                                  

         

                                     GIỚI THIỆU

Năm 2015 là năm UNESCO thuộc Liên Hiệp Quốc kỷ niệm 250 năm ngày sinh của thi hào Nguyễn Du (SN 1765), một danh nhân văn hoá thế giới.

Long Thành Cầm Giả Ca là bài thơ chữ Hán hay nhất trong số 250 bài thơ chữ Hán của tiên sinh. Đó là những giòng nhật ký được tiên sinh giữ rất kín kẻ. Trong một xã hội trả thù vượt tính người như thời Gia Long lên ngôi, lần đầu tiên xảy ra trong lịch sử của dân tộc Việt, một vương triều mang luật của kẻ thống trị áp đặt lên dân bị trị đó là luật nhà Thanh lên đất nước của chính dân Đại Việt của mình. Nhà Thanh đô hộ dân tộc Hán Tàu trên dưới 400 năm. Điều dó cho thấy sự khắc nghiệt của bộ luật này.

LẠI QUẢNG NAM

[ Tiếp Theo ]

II- Kết luận

Các câu khi có cùng độ chọn do chủ quan tuy có lệch chút ít 55, 60 % thì về mặt ngữ nghĩa cũng không làm thay đổi nội dung câu. Từ nào cũng được. Tuy nhiên theo tôi điều này cũng có thể dẫn đến các bản văn dịch của những người dùng nó để dịch sang thơ quốc âm sẽ bớt độ lung linh đi chăng?

Laiquangnam đã làm bảng kê trên trong điều kiện không tốt lắm, phương tiện làm việc, môi trường làm việc, cá nhân làm việc. Rất tiếc phải chi có bạn bè laiquangnam hỗ trợ thì mình có thể làm tốt hơn . Hy vọng bản này sẽ giúp một phần nào đó cho lớp sau, lớp em tôi, lớp người Việt 1.5 sẽ có cơ sở tiến xa hơn và hoàn chỉnh hơn.

LAIQUANGNAM

                     

                         Laiquangnam giới thiệu thơ tiền nhân

        LONG THÀNH CẦM GIẢ CA

                  Nguyễn Du

                                       Phần II

            Bản văn chữ Hán đã hiệu khảo

và Bản dịch sang thơ Quốc Âm từ văn bản này

          Như laiquangnam đã đề cập trong phần một, tại cùng trang web này ( http://www. art2all. net/tho/laiquangnam/lqn_nguyendu_longthanhcamgiaca_1. htm ). Các câu có đánh số là các câu hay nhất đã tinh lọc giữa hai bản văn thuộc nhóm I/(ĐDA) sưu tập gồm Đào Duy Anh, Nguyễn Thạch Giang và nhà thơ Quách Tấn và nhóm II /do công sưu tập của Lãng Nhân Phùng Tất Đắc như đã đề cập tại phần I, “I-Hiệu khảo bản văn Long Thành Cầm Giả Ca” của Nguyễn Du.

LẠI QUẢNG NAM

[ Tiếp Theo ]

IVb-Bản dịch của Hoàng Tạo.

Bản văn này dùng trong sách giáo khoa dành cho sinh viên, học sinh và giáo sinh sư phạm trong nước hiện nay. Ông dịch từ 50 câu Nguyên tác sang 50 câu quốc âm. Gồm 12 khổ song thất lục bát + hai câu lục bát kết thúc.

BÀI CA NGƯỜI GẢY ĐÀN Ở LONG THÀNH

1. Đất Long Thành khách giai nhân nọ,

2. Không nhớ ra tên họ là gì,

3. Nguyễn Cầm nổi tiếng đương thì,

4. Tên Cầm mượn của đàn kia gọi người,

5. Khúc “Cung phụng” những đời vua trước,

6. Tưởng quân tiên nhã nhặn khôn bì,

7. Nhớ hồi tuổi trẻ xưa kia,

8. Đêm bên hồ Giám một kì tiệc vui.

9. Xuân độ ấy đương hồi ba bảy

10. Ánh hồng trang lộng lẫy mặt hoa

11. Não người vẻ rượu ngà ngà

12. Năm cung dìu dạt này qua phím đàn

13. Tiếng khoan thỏang thông ngàn gió thổi

14. Tiếng trong như hạc gọi xa xăm

15. Mạnh như Tiến Phúc sét gầm

16. Buồn như Tiếng Việt, Trang nằm đau rên

17. Ai nấy nghe nhường quên mệt mỏi

18. Rõ tiếng đàn đại nội Trung Hòa

19. Tây Sơn quan khách la đà

20. Mải vui quên cả tiếng gà tan canh

21. Tả lại hữu tranh giành gieo thưởng

22. Tiền như bùn ước lược qua qua

23. Vương hầu thua vẻ hào hoa

24. Ngũ Lăng chàng trẻ ai mà kể chi

25. Băm sáu cung xuân kia chung đúc

26. Đất Trường An hạt ngọc liên thành

27. Hai mươi năm, tiệc qua nhanh

28. Tây Sơn sụp đỗ thì mình về Nam

29. Chốn Long Thành tấc gang chẳng tới

30. Còn nói chi những buổi đàn ca !

31. Nặng tình quan Sứ tiễn ca

32. Tiệc hoa kén những bông hoa nói cười

33. Mé cuối tiệc một người nho nhỏ

34. Tóc hoa râm mặt võ mình gầy

35. Bơ phờ chẳng sửa đôi mày

36. Tài hoa ai biết đất này không hai!

37. Thỏang mấy tiếng, thầm rơi gịot lệ

38. Lọt tai mà như xé tấc son

39. Giật mình hai chục năm tròn

40. Tiệc bên Hồ Giám người còn chưa quên

41. Cuộc thương hải tang điền thấm thoắt,

42. Cõi nhân gian thành quách đổi dời

43. Tây Sơn cơ nghiệp đâu rồi

44. Mà làng ca vũ một người còn trơ!

45. Ngán trăm năm thì giờ chớp mắt

46. Lệ thương tâm ướt vạt áo là

47. Nam về đầu bạc ngẫm ta

48. Trách gì hương phấn bông hoa chẳng tàn

49. Trừng trừng đôi mắt mơ màng

50. Quen mà hóa lạ nghĩ càng thêm thương!

HOÀNG TẠO dịch thơ

Giới Thiệu " TUYỂN TẬP LẠI QUẢNG NAM" của Nhà văn NGUYÊN LẠC

Chân Dung Nhà Biên Khảo LẠI QUẢNG NAM

MÍT ĐẶC

MỘT TỪ THUẦN VIỆT KỲ ẢO

                    

Laiquangnam

Thượng đế sinh ra muôn loài . Chỉ có loài người Ngài ban cho họ tiếng nói . Tiếng nói để

giúp họ hiểu nhau. Lời nói gió bay , chỉ có chữ viết mới khiến cho tiếng nói được truyền đi mọi

lúc mọi nơi, bất chấp không gian và thời gian . Nước Việt và Do Thái là hai quốc gia thông

minh nhưng bị mất nước lần lượt là 1000 năm và hai ngàn năm. Tại sao hướng đi của hai dân

tộc này càng lúc càng ly tâm . Một bên tốt hơn . Một bên “ như Xê .! . Đau! . Người Do Thái đã

tìm ra đáp số và họ đã giải quyết được tốt đẹp . Họ có chữ viết trong khi ta vay mượn, cho mãi

đến năm 1916 chúng ta mới tạm thống nhất bằng thứ chữ quốc ngữ này . Lời chào mỗi ngày

của người Do thái , “ hẹn gặp tại JEUSALEM “ với lòng quyết tâm . Người Việt chào mỗi ngày

“ anh/chị khỏe không ? “. Lời chào này có nghĩa là anh chị có “ ổn “không. Ổn về sức khỏe ,

ổn về vật chất, ổn về tinh thần. Đất nước này còn long đong lắm về mặt tinh thần . Rằng có một cái gì đó không “ khỏe “ – Việt Nam khỏe không ? – không khỏe chút nào! . Một trong các lý do khiến Việt Nam không khỏe là –ngôn ngữ. !. Trong đó có hai âm Mít đặc đầy ma lực mà nay trên thế giới này không có một từ nào của bất cứ quốc gia nào có nghĩa tương đương . Vậy mà trong Từ điển Tiếng Việt của quốc gia ghi rằng nó là một từ Thông tục . Thông tục!..Tại sao nó lại là thông tục. Sự gán ghép này do chính các nhà làm từ điển “ áp đặt lên “ , quả thật đây là một tắc trách , do người lại không am tường độ đa nghĩa, độ sâu của nó, cho nên thuận tay phán bừa một cách VÔ TRÁCH NHIỆM chăng?