Ảnh Mai Lĩnh

Man Han mot nha * Thien ha thai binh

Mãn Hán một nhà * Thiên hạ thái bình

[ Thanh cung thập tam hoàng triều ]

Tạp văn * chuvươngmiện

*

Hoa nở để mà tàn , bèo hợp để mà tan , trăng tròn để mà khuyết , nhậu xong rồi ly biệt ? xưa sau ai có biết ? moị ngươì xực phàn pán sẻ [hồi gia ,chia tay ] .

Trong trang viện cuả Vi Tiểu Bảo còn lại mấy ngươì , hầu như đều nghe Vi Tiểu Bảo phân phó công việc :

-Sư phụ Trần Cận Nam , Sư phụ tỷ tỷ Hà Thiết Thủ , cưủ cưủ Mộc Kiếm Thanh , một vị là Tổng đà chủ  cuả Thiên điạ hội , một vị là Cưụ giaó chủ Ngũ Độc Giáo , một vị là hậu duệ cuả Mộc Vương phủ Mộc Thiên Ba Vân Nam , ba vị phối hợp vơí nhau [ cộng tác vơí nhau ] tạm thời mở một Tiêu Cục chuyển vận hàng hoá thông thương phiá miệt dưới sông Trường Giang [ tức sông Dương Tử ] , từ từ khi nào khá sẽ tính sau , mọi chi phí về tiền bạc lúc ban đầu Vi mỗ bao biện hết , Tiêu Cục này tổ chức theo lối mơí là chia ra nhiều cổ phần , cổ đông ,  có một tập thể lãnh đạo và chiụ trách nhiệm , chuyện chính trị phản Thanh phục Minh tạm thời xếp qua một bên ,sau này sẽ tính , hiện tại lo ổn định gia đình và khá giả trước đã .

-Địa bàn tỉnh Quảng Đông , sau này sẽ do đại hiệp Viên Thừa Chí , Cưủ Nạn sư thái  lo liệu , thành lập một điạ điểm trao đổi hàng bách hoá từ lục điạ vơí các hải đảo ngoài khơi Đông Hải , như Hải Nàm , TàiWan ……Riêng tỉnh Quảng Tây thì giao cho gia đình Vi Mỗ lập hai điạ điểm , hai điạ  điểm này cách nhau 150 dậm , vưà buôn bán trà tươi, trà khô, và điạ điểm Tiêu Cục , muốn làm cái gì cũng được , nhưng trưóc nhất phải an cư lạc nghiệp và ổn định kinh tế thì mơí phát triển được , mà mọi chuyện mơí lâu dài , như vậy điạ bàn cuả chúng ta bắt đầu là Tứ Xuyên ,  Vân Nam ,Quý Châu , Quảng Tây ,Quảng Đông  , Đài Loan , Hải Nam , Phúc Kiến , sau đó thì từ từ phát triển  đến các tỉnh Hồ Nam ,Hồ Bắc , Tô Châu , Hàng Châu , Chiết Giang, Giang Tô , An Huy………

Ở Tiêu Cục , tổ chức cuả chúng ta kiêm nhiệm luôn nghề đóng xe thổ mộ , mở trang trại nuôi lừa ngựa dùng để chuyên chở  , di chuyển những điạ điểm gần , những điạ điễm xa , phát triển luôn nghề trồng trà và chế biến trà khô, trà goí , tìm kiếm lại các cô nhi quả mẫu , thân nhân cuả các tổ chức phản Thanh phục Minh , dính dáng đến vụ án Minh sử  trên toàn quốc , để giải quyết công ăn việc làm , và tiếp tay vơí chính quyền nhà Mãn Thanh bài trừ hách dịch ,tham ô , tham nhũng và lãng phí , chúng ta án binh bất động trong hai mươi năm để tỏ thiện chí cùng thái độ hợp tác Mãn Hán một nhà ? Các vị tôn trưởng có ý kiến gì cần trao đổi , thì xin cứ tự do phát biểu ,noí ra ,  vì chúng ta đều là ngươì cùng một nhà  , và sau cuộc noí chuyện ngày hôm nay , xin các tôn trưởng bắt đầu chia tay ,  về những điạ bàn thuận lợi hoạt động , càng nhập cuộc càng sớm càng tốt .

Vi mỗ dù sao cũng là ngừơì  cuả chính quyền hiện hành , vậy chỉ xin được đứng ở ngoài bao đồng vỗ tay , moị chuyện do phu nhân Tô Thuyên trực tiếp giao tiếp với các tôn trưởng để nhận ý chỉ theo đó mà làm , và theo đề nghị cuả Vi mỗ , thì ngừơì chủ trì đại cuộc chiụ hoàn toàn trách nhiệm là Tổng Đà chủ Thiên điạ Hội Trần cận Nam , cố vấn là Cưủ Nạn sư thái tức Trừờng Bình Công Chuá và Liễu Đại Hồng đại hiệp . [ gia sư  cuả Mộc Gia Vân Nam ]. Sau buổi họp ai về nhà nấy , gia đình cuả Vi tiểu Bảo đựợc chia ra làm hai bộ phận :

-1/Vi Tiểu Bảo , phu nhân Tô Thuyên [ cùng con trai ] , phu nhân Kiến Ninh công chuá [ cùng con gái  ] phu nhân Song Nhi , phu nhân Tăng Nhu , phụ thân phụ mẫu là Mao Thập Bát Vi Xuân Phương , và quản gia Ngô Lập Thân cùng gia đình , chọn thị trấn Thái Phình gần thị trấn Nam Quan định cư và lập cơ sở kinh doanh tại đó , cách điạ điểm  cuả Viên đại hiệp vơí Cưủ Nạn sư thái ở Khâm Châu [ Bắc hải ] khoảng 200 dậm  về phiá đông .

2/ A Kha [ cùng con trai ]  với gia phụ gia mâũ là Hồ Dật Chi Bách Thắng đao vương ,Trần Viên Viên , phu nhân Mộc Kiếm Bình , phu nhân Phương Di , gia đình đại hiệp Lý Tây Hoa , và gia đình quản gia Tô Cương , định cư lập nghiệp ở Mã Quan , nơi này cách Vân Nam chừng 200 dặm đừờng , rất tiện cho Phương Di và Mộc Kiếm Bình về thăm nhà  , Thái Phình và Mã Quan  cách nhau 150 dậm , rất tiện đường thông lộ , để Vi Tiểu Bảo đi đi lại lại mỗi tuần ,  tháp tùng đều có Song Nhi hoặc Tăng Nhu, hoặc qua Khâm Châu kính viếng sư phụ sư mẫu cũng gần .chuyện tề gia cuà Vi Tứớc Gia , đến đây kể như là thập toàn viên mãn  .

*

Bây giờ noí qua , công việc cuả Vi Tước Gia , Quốc Vụ Khanh đặc trách văn hoá , để tránh bị tẩm quất đột xuất  dọc đường , nên kèm bên ngài luôn luôn có Song Nhi hoặc Tăng Nhu đi  theo ? bây giờ thì Vi Tiểu Bảo không còn gặp những võ sĩ võ phu đại hiệp nưã , mà toàn là gặp các vị thư sinh thầy khoá có văn học văn hoá mà thôi ? qua sự giơí thiệu ân cần cuả các học giả Cố Viêm Võ , Tra y Hoàng , Hoàng hy Tông , Tra kế Tá ….Vi Tước gia mon men làm quen tiếp xúc toàn vơí những nhà văn thơì danh thơì thượng cổ,  đương đại đương tiểu   ,hậu hiện đại , thôi thì đủ thứ hổ lốn , phát ngôn rất ư  là bừa bãi hầm bà làng , chả đâu vào với đâu , tuy nhiên tính tình của Vi Tiểu Bảo tuy bất học vô thuật , có nghiã khí nhưng nghe đâu hậu duệ xa của giáo chủ Nhật Nguyệt thần giáo Nhậm Ngã Hành , [ bắn cà nông không bao giờ tới]  có nghiã là nghĩ gì thì làm nấy ? không bao giờ nghe lời cố vấn vàng ròng  bạc giả cuả ai ? ý thì cuả Vi Đại Nhân đề xuất , nhưng chữ viết thì được giao cho những nhà khoa bảng , những nhà thi pháp lừng danh trong nuớc viết . Trên toàn Trung Thổ khi không được xuất hiện xậy dựng mấy cái miếu , có cái là Quốc Miếu , có cái là Điạ miếu , có cái là Nhân Miếu , có cái là Thiên Miếu ? rất ư là chân thành [ thực thà ra phết ] không mầu mè noí láo một ly ông cụ nào ?

Điạ Miếu được xây cất ở  Thổ Lỗ Phồn , trên phần đất Tây Hạ cũ , trên bệ thờ có pho tượng cuả quốc vương Lý Nguyên  Hiệu , trước pho tượng dưới nền đất có một tấm bia  bằng đá cẩm thạch , tấm bia này dựng đứng trên lưng một con rùa chiều ngang khoảng 6 tấc , nội dung bia ghi:

Ngừơi có công chọc giận Thành Cát Tư Hãn , để đến nỗi vị Đại Hãn này mang quân phá tan Vạn Lý Trừờng Thành , biếu không 2/3 nước Mông Cổ cho Trung Quốc , lập văn bia này để ghi ơn đời đời .

Ngừơì lập Vi Tiểu Bảo

min nớp xanh cà cộ

Thêm một cái Miếu , thiên hạ thừơng goị là Nhân miếu ,bên ngoài trông cũng rất là khang trang hài hoà , bên trong có ba bệ gạch , bệ bến trái để bài vị cuả Ngô Tam Quế  Bình tây Vương , bệ bên phải để bài vị cuả Sấm Vương Lý tư Thành , còn bệ chính diện thì tượng cuả vua Sùng Chính nhà đại Minh .

Trước cưả Miếu thì có một tấm bia đá chôn trực tiếp xuống dươí đất , không có ruà hạc gì cả , nội dung tấm bia như vầy :

-1/ Ngừơì thì có công làm cho đất nước lầm than điêulinh , dân chúng phải bốc đất mà cho vào mồm .

2/ Ngừơì có công dựt xập nhà Đại Minh , đưa đất nước vào vòng nô lệ .

3/ Ngườì có công mở Sơn Hải Qưan cho quân dân Mãn Châu nam hạ chiếm toàn bộ đất nước cuả ngừơì Hán .

 Ngừơì lập bia

Vi Tiểu Bảo

Min nớp xanh cà khổ

Sau đó thì có một cái miếu được xây cất  hoàng tráng hơn vĩ đại [ vĩ tiểu hơn ] , miếu này thờ Duệ Thân Vương Đa Nhĩ Cổn , nhiếp chính vương cho vua Thuận Trị nhà Đại Thanh , lời lẽ trong văn bia thanh nhã lịch sự có văn hoá hơn so vơí các văn bia khác .[ ghi như vầy ]

Ngươì có đại công , mang cả bát kỳ Mãn Châu nhập Trung Thổ, ngươì có đại công mang đất Kiến Châu , Vệ Châu ,Liêu Đông nhập vào bản đồ Trung Quốc , công đức sánh  ngang với Thành Cát Tư Hãn cuà Mông Cổ , làm mất nứớc hết sức nhẹ nhàng , khiến dân tộc Hán không đổ một giọt máu , giọt mồ hôi nào mà chiếm khơi khơi cả Mãn Châu .

Ngừơì lập bia

Vi Tước Gia

Min nớp xăng xanh căng .

Ngoài ra còn vài tấm bia thổ tả nưã , nhưng thiếu ngừơì dẫn đi coi , thiếu ngừơì dịch ra chữ Việt Nam , mà ngừơì viết thì chữ Tàu không thông không biết , nên đọc không được . vậy xin khất lại một lần khác ,chúng tôi sẽ trở lại vấn đề này ?

chuvươngmiện