Cổ Họa

9 bo lam 10 * Mieu toc

9 bỏ làm 10 * Miêu Tộc

chuvươngmiện

*

Qua một buổi tối ăn nhậu theo kiểu Mông Cổ , moị ngươì say khướt vơí cái rượu sữa ngựa , buổi sáng bàn dân thiên hạ quần hùng tha hồ mà ngủ  , có buổi họp mặt bỏ tuí  gồm có các vị giáo chủ Trương Vô Kỵ , Liêu Vương , Miêu Vương , Đoàn Hoàng Gia và giaó chủ Ngũ Độc Giáo , Trương giáo chủ mở đầu :

-Ở đơì này ai cũng ngôì trên kiệu cả ? thì ai là ngươì khiêng kiệu ? Mạnh Tử noí “ dân vi quí , xã tắc thứ chi , quân vi khinh , “ bá tánh là cội nguồn cuả đất nước , moị ngươì nên vì cái Chung , chứ một lúc đất nước gần 300 năm đô hộ , nào nhà Nguyên , còn ngươì Háng thôi thì lực lượng Chu Nguyên Chương ở phiá tây , bộ phận Trần hưũ Lượng  ở phiá Bắc , lực lượng cuả Trương Sĩ Thành ở phiá nam , nếu đánh qua đánh về thì kẻ chết là toàn thể bá tánh mà thôi ? nên vì bá tánh mà nhường lẫn nhau , vì thế mà ba mươi năm nay Chu Nguyên Chương mơí ngồi yên hưởng phước , thực ra làm vua như Đại Minh Hồng Võ cũng không đến nỗi tệ , chuyện cư xử không phải vơí một số cá nhân là một ngoaị lệ , không có không được ? xứ tây nam này ba mươi năm nay nhà Minh chưa hề nghĩ tới , và có đề nghị Trương mỗ tìm cách nào giải quyết “ thống nhất giang sơn mà không đổ máu “ nôì da xáo thịt “ bản chất cuả Trương mỗ vốn không phải là nô tài cuả Chu Nguyên Chương thấy chuyện giưã đường thì ghé vai gánh vác dùm , vì danh thì không có ? nhưng vì lơị nhuận thì có chút đỉnh , và cách này Trương Mỗ đã thu xếp xong tỉnh Tứ Xuyên , một con ngươì quyết đoán như Chu Nguyên Chương  thì không giải pháp miệng lươĩ thì sẽ có giải pháp duì đục ? mà giải pháp duì đục thì mạnh ai nấy chết ? tan hoang hết ráo ? biện pháp miệng lươĩ cuả Trương Mỗ là các thế lực tỉnh Vân Nam Quí Châu tạm thơì giải thể , trường kỳ mai phục , quân tử trả thù 10 năm không muộn , chớ bây giờ mang 4 lực lượng Vân Nam thô sơ này chọi vơí lực lượng quân sự chính quy cuả nhà Minh chả khác gì “ trứng choị vơí đá “ là một điều hết sức là không nên , cầm chắc cái thất bại trong tay ? Trương Mỗ có lấy trong kinh phí bình định diện điạ là 10.000 dật vàng ròng , chia ra làm bốn phần , mỗi phần là 2500 dật , phân ra cho Lương Vương , Đoàn Vương gia , Miêu Vương Xí hoả Giáo và Ngũ Độc Giáo , số ngân lượng này không phải cho cá nhân mà mỗi bộ phận nhận lãnh phải thực hiện một qui định cấp thơì như sau :

-Miêu Vương giáo chủ Xí Hoả Giáo  phải điều động  giáo chúng lao động mở rộng con đường giao thông từ thủ phủ Côn Minh đến biên giới tỉnh Tứ Xuyên .

-Giáo chủ Ngũ Độc Giáo  chiụ trách nhiệm làm hoàn tất con đường theo chiều bắc nam tỉnh Quý Châu , phiá Bắc giáp Trùng Khánh nam giáp Quảng Tây .

-Lương Vương làm đoạn đừờng theo chiều Đông Tây từ Côn Minh qua Quý Châu ‘ Quý Dương “ , mục đích làm cho đường xá rộng ra , ngoài đi bộ ra , có thể dùng xe ngưa di chuyển hàng hoá , lòng đường có thể chưá được chiều rộng cuả hai chuyến xe xuôi ngược , tất cả chi phí nếu thiếu thì Trương Mỗ sẽ đưa thêm sau .  

-Đoàn vương gia Đại Lý thì làm tiếp đoạn đuờng từ Côn Minh đến Đại Lý cho tơí hết biên giới giáp vơí nước Ai Lao .

Còn phần biện pháp mạnh của Đại Minh Hồng Võ thì Trương Mỗ không phụ trách , nên hoàn toàn không biết ? noí xong móc trong tuí lụa vàng ra bốn tấm “ kim bài miễn tử “ trao tận tay mỗi vị một tấm giữ xài chơi ? và bốn tấm ngân phiếu , mỗi tấm trị giá 2500 dật vàng .

Moị ngươì tuy không noí thẳng ra miệng , nhưng trong lòng thì vị nào cũng hoàn toàn hưởng ứng vơí giải pháp ba phải  ,bốn phải này , Đoàn Hoàng Gia thì trân trọng mơì gia đình giáo chủ cùng quần hùng nhân dịp này ghé qua xứ Đại Lý chơi cho biết cảnh biết ngươì , và cần nhất hai vị lão đại sư Thiếu Lâm quang lâm cuà Thiên Long là một điạ điểm thắng cảnh nổi tiếng nhất cuả nước Đại Lý từ mấy trăm năm về trước ?

Giáo chủ Trương Vô Kỵ nhận lời , nhưng noí :

-Đoàn Hoàng Gia cứ về trước , gia đình chúng tôi có vài công chuyện cần giải quyết chưa thể đi ngay được ,vậy khoảng một tuần lễ nưã gia đình tại hạ cùng hai vị đại lão sư sẽ ghé thăm quý quốc và quý tự Thiên Long nhân thể xin một ít gốc “ trà mạn đà la “ về trồng làm giống  .

*

Buôỉ họp thu hẹp cuả gia đình giáo chủ Trương Vô Kỵ và ba vị phu nhân vào buổi xế chiều ,tuy bình thường nhưng nghe kỹ thì cũng có vẻ khẩn trương , giáo chủ noí :

-Thực ra ba mươi năm nay , chúng ta sống trong chế độ cuả Đại Minh Hồng Võ chả khác gì “ 1 ngươi già trong công viên , 1 thằng điên trong thành phố ? “ chả biết cái lão Chu Trọng Bát nó lôi cổ mình và gia đình mình ra nó chém cổ lúc nào ? nhưng từ khi lão thành danh “Ảnh Đế “ vơí vai trò Trư Bát Giái trong đại tác phẩm “Đường Về Tây Trúc “ thì hình như cái chuyện giết ngươì vớ vẩn không còn nưã ? tuy nhiên chuyện hầu vua như hầu cọp , mình đề phòng trước vẫn là hơn ?

Tam phu nhân Ngũ Độc Giáo vốn không biết ất giáp chi nhiều , noí một câu không ý tứ gì cả :

-Võ vẽ bắn cung bắn tên như thế thì mình không thịt lão là may phước cho lão lắm rồi ? cho lão ăn kẹo mạch nha lão cũng không dám hó hé ?

Đại phu nhân Triệu Mẫn mỉm cười :

- Đó là ý chung chung cuả thiên hạ ? nhưng ngươì say giả tỉnh , kẻ tỉnh giả say ? lên cơn bất thình lình thì biết đằng nào mà mò , nếu làm vua mà ai cũng có bằng cử nhân hoặc thái học sinh  “ tiến sĩ “ trở lên thì đâu có noí làm cái gì ? đằng này đưá làm vua xuất thân vô học , trộm cướp , thiến heo , thiến chó , thơì cơ chó đáp nhằm ruồi , thì hậu quả không biết đâu mà lường ? một anh kép ca cải lương ca muì có nhiều ngươì con ghế mến mộ , hay một anh hitôphe làm thơ ma quái có nhiều ngươì ưa thích là bọn vua quan vô học này nó không hài lòng rồi ? cứ cái gì nổi danh hoặc thiên hạ biết tới ? mà không biết tơí chúng nó “đồ chó chết “  thì chúng nó nổi cơn điên lên cắn lọan xạ , ai vô phươc thì bị chúng cắn “đớp “ phải , những vị thầy tu , những nhà giáo , mà có ngươì khen là dậy gioỉ , là có đạo đức là kể như rồi đời ? trong một đất nước goi là Chung Quốc này ? kẻ bị tù không có án , muốn bắt thì bắt , muốn tha thì tha ? ngươì tài ba thanh liêm trong sạch , thì bị tù vì “ vô tội “ thực ra thì có tội vạ gì đâu ? nếu có thì hoạ chăng là biết thưa gửi , biết kính trên nhừơng dưới , được ngươì đời quí mến , riêng cái chuyện quý mến là cũng đủ mang lấy cái án tử hình rồi ? ngươì hàm oan , chết oan không nhiều , nhưng lâu lâu vẫn có , làm giặc , ăn cướp đáng lẽ là đáng xử lý thì đằng này bọn trộm cướp lại là bằng hưũ cũ cuả Chu Trọng Bát nên đều vinh quang vẻ vang cả , muốn sống cho nó qua thì chỉ có cách sống giả câm giả điếc giả vờ mà thôi ?

Nhị Phu Nhân mở tấm bản đồ con gà Chung Quốc ra bàn chỉ tay vào mà noí :

-Kẻ chiụ gian khổ vất vả nhất là giáo chủ và quận chuá , còn thiếp thì chậm mất sáu năm ? vì còn bận làm tổng giáo chủ bên Ba Tư , bây giờ lão còn sống thì thiếp nghĩ cũng không sao ? sợ sau này lão nằm xuống , chuyện biến động biết đâu chả xẩy ra ? theo ngu ý , chúng ta giao lại đảo Linh Xà cho Hân Dã Vương và Ngũ Tản Nhân cuả Minh Giáo qủan lý , đưa hai vị lão nhân gia Dương Tiêu và Tiá Sam Long Vương , gia đình Hân Lê Đình , Bất Hối và hai gia đình ngươì con thứ hai , thứ ba về sinh cơ lập nghiệp ở tỉnh Hồ Nam , dươí  Hồ Bắc và ngươì con trai thứ năm cuả Trương gia “ tức là con rể cả cuả Hân Lợi Hanh và Dương Bất Hối “ thì mình chuyển địa bàn lên tỉnh  Hà Nam , dựa lưng vào phái Thiếu Lâm , và là đoạn đường nối lên Thái Nguyên Sơn Tây ? qua Nhạn môn Quan là đến ngoại Mông , chỉ cần cho một gia đình đại thần tiễn đi theo sống chung bảo vệ , là quá đủ .

-Quận chuá Triệu Mẫn cườì cười :

-Đúng là Tổng giáo chủ noí sâu sắc  hơn giáo chủ  , bộ phận Hồ Điệp Cốc 2 có lẽ phải chuyển địa bàn từ tỉnh Thiểm Tây xuống Trùng Khánh , đưa hai vị lão nhân gia Phạm Giao “ tức Phạm hưũ sứ “ và Tuyệt Diệt sư thái cùng một số đồ đệ phái Nga Mi Tứ Xuyên ‘đạo gia và tục gia cũng đặng‘ khoảng 4 -5 gia đình về sống chung thì càng tốt ? cơ sở cũ trên Thiểm Tây giao lại cho lão Đại “ Thiếu Lâm Tây Vực “ và lão Ngũ trông coi , cơ sở mới Trùng Khánh lão Tứ thần tiễn làm tổng quản , lão Nhị “ Thiếu Lâm Tây Vực “phụ tá đặc trách bảo tiêu và xe ngựa . đưa lão Tam “ Thiếu Lâm Tây Vực và cả gia đình đi theo con trai cả là Trương Triệu Thiếp mục Nhĩ , theo Miêu Vương Xí Hoả Giáo về Đại Lý , dưới quyền điều động của Xí Hoả Giáo , gia đình lão Tam thần tiễn đi theo cô con gái út Trương Hàn Tiểu Bình trực tiếp dưới quyền điều động của tam phu nhân “ Ngũ Độc Giáo “ mà theo ý riêng cuả đại muội , thì sẽ có một cuộc bàn thảo “ hợp nhất giưã Xí Hoả giáo và Ngũ Độc giáo “ vào một ngày rất gần , không thể chia ra làm hai đựợc ?

Giáo chủ Ngũ Độc giáo góp ý thêm :

-Giải đất phương nam này , bố bảo Chu Trọng Bát cũng không dám dòm ngó đến , thế lực cuả Ngũ Độc giáo tuy không thể tấn công , nhưng vơí năm tỉnh Vân Nam , Quý Châu , Quảng Tây , Quảng Đông , và Phước Kiến , muốn bắt được gia đình Trương Gia cũng mỏi chân moỉ cẳng lắm lắm .  

chuvươngmiện