Ảnh Đặng Đức Cương

Quan Lieu * Noi Nieu

Quan Liêu * Nồi Niêu

chuyện Phiếm *chuvươngmiện

 *

Bao nhiêu cái chuyện quan liêu [lạc hậu] cứ lẽo đẽo đi theo ta qua mấy cái vở tuồng chèo kịch cải lương . cố tình quên đi  thì lại lù lù hiện ra đột xuất , naò là ông quan Huyện đi trước ,  theo sau là hai thầy quyền  lính lệ chân đi đất lẽo đẽo  theo đằng sau , một thầy thì cầm cái quạt nan , luôn tay phe phẩy  sau lưng quan Huyện để quan mát mẻ , và một thầy thì cầm sẵn cái ống nhổ bằng bạc , để quan Huyện nhổ nước cốt trầu hay bã trầu vào đấy ?  

Tôi có xem mấy cuốn vedio Thị Kinh* Thị Mầu thì các diễn viên ngoài Bắc và ban kịch ngoài Bắc diễn khá hơn , đạt hơn , sâu sắc hơn ban kịch trong miền Nam rất nhiều , tuồng tích thì vẫn là một , nhưng cách noí chua cay hơn ? cách diễn tả cay đắng hơn ? chuyện Thị Kinh Thị Mầu  thì nó xưa hơn cả trái đất , mà ai cũng biết ? nhưng biết xong lại quên ngay , mà lần nào  coi cũng tưởng như là chuyện mơí xẩy ra bây giờ  .

*

Ông Mõ làng bận công việc nhà không đến đình làng được ,chỉ có cô Mõ , trong làng nước ta thì cô Mõ là ngươì có đi học và đọc thông viết thạo , thừơng đọc thông cáo thông chồn ở trên chuyển về cho cụ Xã Trưởng nghe , để cụ phân bổ công tác cho các bô  lão, nhân  sĩ  [ cụ trong dân ] tuỳ nghi xử lý .

Cô vừa cầm mõ vưà rao:

-Chiềng làng chiềng chạ , thương hạ tây đông , chuyện nứớc chuyện đồng , đến mà ăn khoán .

Thế rồi chuyện Thị Mầu có bầu với chú tiểu Thị Kinh giả trai trong chuà làng ta được lên báo Nhật Trình và đài phát thanh cấp tỉnh , thì cụ Xã Trưởng có bổn phận mời các vị có tai mặt xét xử , những ngừơì được cụ Xã Trưỏng sai cô Mõ đi mơì là :

-Cụ thầy đồ dậy chữ Nho , mù cả hai mắt.

-Cụ thầy cúng thì điếc đặc cả hai lỗ tai .

-Cụ cưụ lý trưởng quá già vàt câm .

Dươí sự điều động phân công cuả cụ Xã Truởng nhà ta phiên toà xử Thị Mầu  nhất trí như sau :

1/ Cụ cưụ Lý Trửơng câm được giao trọng trách là luật sư bào chữa cho tội phạm .

2/Cụ thầy cúng điếc cả hai lỗ tai thì làm quan toà .xét xử.

3/Cụ thầy đồ mù cả hai mắt thì làm chánh án toà án nhân dân .

Và cuộc xử án cứ y như vậy mà diễn tiến một cách  hoàn chỉnh. thành công .

Và moị ngừơì đều nhất trí cao ? để tranh thủ đi bồi dưỡng ở nhà Thị Mầu do Bá Hộ phụ thân Thị Mầu chiêu đãi . đến cho kịp không thì thiên hạ ăn hết phần ?

*

Và cứ vụ án nào , loại hình sự nào xẩy ra ở địa bàn làng xã thôn quê hẻo lánh thì ban chấp hành xét xử cũng chỉ bấy nhiêu mà thôi , vẫn bổn cũ soạn lại là thành phần bất di bất dịch này?

Và trong khi xử bàn thì thầy Xã Trửởng và nạn nhân nháy mắt ra hiệu vơí nhau , và thường cũng chỉ là một bữa ăn nhậu là giải quyết moị vấn đề được  ổn thoả và nhất trí ? hợp tình hợp lý logic quá chừng chừng ?

*

Năm 1972 tôi hiện làm công chức cuả miền Nam , tôi phục vụ ở Bộ Cưụ Chiến Binh số 127 đường Đoàn thị Điểm gần đường Yên Đổ , Kỳ Đồng , thì có một đơn vị Công binh Đại Hàn kết nghiã vơí Bộ cuả chúng tôi , đơn vị này xây dùm cho một căn nhà tường gạch mái tôn ,  chiều ngang ba thước , chiều dài sáu thước , dùng làm kho chưá gạo , nhu yếu phẩm phân phối hàng tháng cho công chức . Sau hai tháng xây cất xong, đại diện Bộ Cưụ Chiến Binh  là một thầy Trung Tá giám đốc Nha Hành Chánh đại diện Thiếu Tướng Bộ Trưởng , còn bên phiá Đại Hàn là một vị Thiếu Tá ,và khoảng 6 ngươì quân nhân đi theo ,  về phiá Việt Nam thì không có gì để bàn thêm cả , còn phiá bạn Đại Hàn thì diễn tiến như vầy :

-Hai vị quân nhân đỡ vị Thiếu Tá ngồi xuống ghế bành , một ngươì đưa điếu xì gà , khi điếu xì gà gắn vào môi vị Thiếu Tá , thì bên kia một quân nhân bật hộp quẹt , khi ngài Thiếu Tá hút xong một hơi thuốc thì một quân nhân khác cầm lấy điếu thuốc , và một quân nhân  đưa qua một ly trà , vị Thiếu Tá uống xong một hớp trà , thì phiá bên kia một quân nhân đưa tay cầm ly trà , liền sau đó thì nguơì cầm điếu xì gà đưa qua cho Thiếu Tá hút , cứ như vậy , khoảng nửa giờ thì buổi lễ chấm dứt ? [ chuyện này thi tôi CVM kể ] còn sau đây là một ngươì bạn thân cuả tôi lam ở Nha Hành Chánh cận kề ngay cái nhà nhỏ để gạo nước đó , trước đó thì vị chỉ huy trực tiếp Đại Hàn cấp bậc Trung sĩ không lấy làm hài lòng vơí bốn binh sĩ của mình, ông coi lại họa đồ xây cất và chỗ nào không đúng bắt phá xập những phần không đúng , và cứ theo hoạ đồ mà xây lại , hai trong bốn ngươì quân nhân dưới quyền noí lớn gì đó , ông Hạ Sĩ Quan bèn ra lênh ngừng công tác và ra ngay sân cờ , ông bắt bốn binh sĩ môĩ ngươì đứng một góc theo chiều đông tây nam bắc , ông đứng ở giưã và dở Thái Cựa Quyền ra đấm đá bốn phiá một lúc , nửa giờ sau thì ngừng và bắt bốn ông binh sĩ vào xây cất tiếp .

Tôi cứ suy nghĩ mãi suy nghĩ hoài , một cung cách hành sử quan liêu lạc hậu đến như vậy mà vẫn tồn tại trong Quân Đội ?mà nứớc Đại Hàn vẫn tiến vù vù , tiến nhẩy vọt , dù rằng trước năm 1975 , Đại Hàn hay Nam Hàn đã thua xa Nam Việt nam về đủ moị mặt ? đủ mọi phương diện kinh tế xã hội .

Trong quí bạn độc giả , ai là ngươì hiểu được lý do sâu xa cao siêu này xin giảng giải cho kẻ viết bài  vài giòng chỉ bảo để được mở rộng tầm mắt ?

chuvươngmiện