Ảnh Lê Hoàng

vo lam * vo son *  va vo ve

võ lâm * võ sơn *  và võ vẽ

19 *phụ lục thời Mông Nguyên

kiếm hiệp  *  chuvươngmiện

*

Buổi mạn đàm [ uống trà mạn sen Thái Nguyên rồi noí chuyện] không có mục đích gì ngoài noí dỡn chơi ? mua vui tuổi cuả các đại hiệp về già về vườn đuổỉ gà cho phu nhân , điạ điểm đăng ký hợp pháp là tại Hồ Diệp Cốc , gia đình giáo chủ Trương Vô Kỵ chủ trì ,

được sự chứng minh cuả Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn và Hoàng Sam nữ tử  [ hậu duệ cuả Thần Điêu đại hiệp Dương Quá ở phái Cổ Mộ Chung nam sơn ] cam đoan 100 phần trăm không có noí Phét , buổi noí chuyện hoàn toàn tự do vào cưả , các vị tiền bối bạc bối , đại hiệp trung hiệp và tiểu hiệp ai có ý kiến được quyền tự do phát biểu , tự do tiếp thu ? muốn noí gì thì noí , không bị phạt vạ , nếu không ai noí thì gia đình giáo chủ Trương Vô Kỵ dành noí hết , giáo chủ Tăng Á Ngầu lên tiếng làm vầy :

-Tiền chủ hậu khách , ở đây không có đại cao thủ và thấp thủ , toàn là trong gia đình võ lâm , võ thuỷ  , võ sơn và võ vẽ , vậy tại hạ nhường 5 phút , vị tiền bạc bối nào phát biểu thì ngay tức thơì lên điễn đàn tút xuỵt , nếu không thì gia đình tại hạ đành phải noí vậy ?

Thấy không có ai lên noí , thì nhị phu nhân của Trương giáo chủ là Tiểu Siêu [ Chiêu] có thời gian làm giáo chủ Manigiáo bên Ba Tư lên diễn đàn trước tiên noí  :

-Chuyện thiên hạ thì tại hạ xin chịu , còn đây là chuyện võ vẽ trong gia đình , gần cuối đời Bắc Tống [ trong Thuỷ Hử truyện cuả đại văn gia Thi Nại Am ] thì có hai nhân vật cùng có tên là Trương Thanh , một vị Thanh là mầu Xanh , trước sống bằng nghề trồng rau cải có vợ là phu nhân Mẫu dược Xoa [ gọi nôm na là quỉ cái ] lập một quán hàng ở điạ điểm Thập Tự Pha chuyên dùng rượu pha thuốc mê để hại ngườì cướp cuả ,  sau bị Võ Tòng đô đầu đánh bại , và nhận kết nghiã thành huynh đệ , nhân vật thứ hai là là một vị quan ở huyện Đổng Bình , nhưng  chữ Thanh nay là Trong , ngừơì này là nội tổ tiên xa gần với phụ thân Trương Thuý Sơn , về Võ Công thì cũng tạm đủ xài , nhưng Võ Tư thì được nhà văn Việt Nam Duyên Anh liệt vào hạng “ tuyệt cú mèo” vì chỉ nưả canh giờ đã dùng môn Công Phu “ ném đá cuội “ làm vỡ mặt , vỡ muĩ , vỡ đầu ,  làm máu chẩy dòng dòng trên mặt cuả 36 đại cao thủ Lương Sơn Bạc , và được Thủ Lãnh Tiều Cái cùng Tống Giang gắn huy chuơng là anh hùng vô địch . và bá quan văn võ đều có vỗ tay ? chuyện này là chuyện thật [ có nhãn hiệu trình toà , có dán con niêm hoàn toàn không cuội ] và chuyện không phải là sang bắt quàng làm họ , sau đó thì phụ thân là Trương Thuý Sơn Ngũ hiệp . có taì vưà Võ vưà Vẽ , vưà câu hai tay dùng “ Ngân câu thiết hoạch “ là một cái móc câu , một cái bút bằng sắt “ leo lên vách nuí ngoài Vương Bàn sơn đảo viết xong bài thơ bốn câu 16 chữ làm Kim Mao sư vương sợ qua run lên cầm cập  , lúc đó thì chỉ lé hai mắt thôi ? sau phải nhờ Hân Tố Tố dùng độc châm Kim dâu muỗĩ để bắn mù mắt đi trong sự khâm phục toàn phần , một tay câu , một tay bút , leo chênh vênh trên vách đá đề bài thơ “ Võ lâm chí tôn , bảo đao Đồ Long ….” Sau này lại còn ra Băng Hoả đảo thi triển môn công phu câu cá nưã ? dù Kim Mao sư vương đã mù cả hai mắt , nhưng kính nể ngươì nghiã đệ này vô cùng ?

*

Tiểu Siêu nhị phu nhân noí xong , đi xuống , chờ năm phút sau thấy không có ma nào mò lên diễn đàn , thì Trương giáo chủ vội vã lên phát biểu tiếp :

-Xin noí vòng vo Nhị Quốc Tam Quốc , Võ Công là một môn Võ mà ai ai cũng biết , có bài bản , có Thảo , có sách viết và chú thích rõ ràng , bài nào cuả phái Thiếu Lâm , môn nào cuả phái Thiếu Sơn , công phu nào cuả phái Không Động , tuyệt chiêu nào cuả phái Không Cục Cưạ , chả hạn như “ Thập bát võ nghệ” mà giáo đầu Lâm Xung , Vương Tiến dậy cho 80 vân cấm binh ở thành Đông Kinh , còn Võ Tư là là Võ Riêng cuả một gia đình hay một gìong họ , hay một cá nhân [ thịt nhân ]  chả hạn như miếng “ hạ mã hồi thương “ là tuyệt chiêu cuả gìong họ La và  giòng họ  Dương [ thơì Thuyết Đường ] và đường Giản là tuyệt chiêu cuả giòng họ Tần [ Tần Quỳnh , Tần Thúc Bảo ] và ngón đà đao là tuyệt chiêu cuả Quan vân Trường thời Tam Quốc, thêm Ngạnh Công là một môn công phu , bên ngoài , tập “ Thiết sa chưởng “ là đấm tay vào cát trong chảo nóng , đeo thêm chì vào chân cho nặng để chạy nhẩy , thành ra nếu có bị đòn nặng nề đánh vào ngươì . thì cũng nhẹ hều không sao cả , xin nhắc lại cho rõ để khoỉ hiểu lầm , là trong Võ Công có Nôi Công , tức là tập hít thở , sức mạnh trong con ngừơì cuả mình , có thể dùng để khai thông kinh mạch , lưu thông máu huyết để tự chưã bệnh , còn Ngọai Công là Võ bên ngoài [ không phải ngoại công là Bạch Mi Ưng Vương ông ngoại cuả tại hạ Trương Vô Kỵ ] võ bên ngòai  là dùng cách “ gậy ông đập lưng ông “ hoặc dùng phi tiêu ám khí phóng ra như Kim  Tiền Tiêu …… , noí như vậy là tạm đủ , vậy thơì gian còn dài dài  xin quí vị đại hiệp ai ở không , hoặc ngưá mồm xin tiếp tục lên diễn đàn phát biểu ý kiến .

*

Thấy quần hùng im ru bà rù , đại phu nhân cuả giáo chủ Trương Vô Kỵ là Triệu Mẫn công chuá lên diễn đàn :

-DùngVõ công hay Võ tư để chiến thắng đối thủ , đối phương có nhiều cách , không nhất thiết là phải ‘" thượng cẳng tay , hạ cẳng chân “ chả hạn như tại hạ bị bại dươí tay cuả giáo chủ Trương Vô Kỵ trong hầm tối tại “ Lục Liễu sơn trang “ tại hạ dụ cho giáo chủ đến gần hầm rôì dơ tay bấm nút cơ quan , làm cả hai ngươì đều rớt xuống hầm sâu , có dùng thế  “ bích hổ du tường cũng bó tay  vô ích chờ chết “ , trong tình trạng hiểm nghèo , vì thơì gian càng lâu thì các đại cao thủ trong Minh Giáo nhiễm độc càng nặng và về coĩ Niết Bàn càng gần , và chẳng đặng đừng giáo chủ bèn thi triển hai môn công phu tuyệt học , một là Cưủ Dương thần công , hai là Càn khôn đại na Di tâm pháp , hai môn Võ Công này dồn vào hai tay , gọi là Hán Nôm là  “ Ngũ Chỉ cầm ma “ giáo chủ điểm huyệt bắp vế cuả tại hạ , xong cơỉ giầy và vớ ra , ngồi xổm xuống đất mà Cù hai gan bàn chân ? thú thiệt ngươì  bị  cù  “đã quá xá quà xa “ Vưà Cù Cưa , vưà Cù Lần ,vưà Cù Nhầy , sau một chập uống cạn chung trà Thái Đức , thì tại hạ hổn hển noí vơí Trương giáo chủ : “ Thôi Cù “ và đầu hàng cái một . và giáo chủ cũng Ô kê ngay tức thơì, cả hai tâm hồn lớn gặp nhau ở một điểm , không cần noí ra thì ai cũng hiểu ngay [ là giưã thanh thiên bạch nhật , ở trong hầm tối nam đơn nữ quả , mà ngươì ngồi cho ngươi Cù chân , tin tức này mà xì lọt ra ngoài giang hồ , thì bà con cô bác Võ lâm có khi cươì không ngậm mồm lại đựợc ? có khi cườì đứt ruột ra mà chết [đi đứt] như trường hợp Lỗ Quốc Công Trình giảo Kim , nên tại hạ bèn dơ hai tay lên đầu đầu hàng ngay tức thời ? cuộc chiến chấm dứt , và tại hạ nhắn nhủ như sau :

-Trận chiến hôm nay này kể như là ta đã bị bại dươí thần công cái thế cuả đại giáo chủ , nhưng thú thực ta chưa khâm phục cho lắm , vậy khi nào giaó chủ không bận công vụ tư vụ , xin phôn cho ta lấy một buổi hẹn , chúng ta tiếp tục giao đầu , để giáo chủ tiếp tục thi triển môn “thập chỉ cầm ma”, Cù thiệt tình cho đến khi nào tại hạ chiụ không thấu thì thôi ?mà lỡ thiên hạ Võ Lâm  có bị “ tẩu hoả nhập ma quỉ “ vì nguyên nhân này thì cũng không sao ? 

*

Chờ một lúc lâu , chả thấy ma nào bò lên diễn đàn , để noí những câu ngớ ngẩn , thấy không khí mạn đàm , toạ đàm sắp sưả trở thành nồi cơm khê thơì gian chết ngắc , thì Dương tả sứ đưa mắt cho phu nhân tức Kim Hoa bà bà , bà này vội vã phóng lên diễn đàn , và cũng không mào đầu mào vĩ gì ráo trọi bà noí một hơi , một chập :

-Còn nhớ cách đây trên năm chục năm ,  lúc đó Trương giáo chủ ở vơí Y tiên sinh Hồ Thanh Ngưu và độc tiên Vương Nạn Cô trong cơ ngơi Hồ diệp Cốc , thơì gian đó giáo chủ Trương Vô Kỵ khoảng  14 – 15  tuổi , ta noí vơí đồ đệ cuả ta là Hân Ly:

-Con à ? ở Linh xà Đảo xa xôi đất liền và buồn lắm lắm , con có thích thằng tiểu tử này , thì bắt nó về chơi làm bạn vơí con , cho vui , thế là chả noí chả rằng , Hân Ly nhào vào cầm tay Trương Vô Kỵ kéo đi , và trong lúc bất thần , không biết phải thi triển môn võ Cua võ Khoai nào , nên giáo chủ cấp kỳ thi triển luôn một cú cắn ngoạn mục , vào tay Hân Ly , Hân Ly đau quá bèn la làng lên chiụ thua , còn ta thì nhìn thấy Tuyệt Diệt sư thái cươì mỉm chi , thì nghĩ rằng , đồ đệ cuả ta  thi triển môn võ cắn dành thắng lơi nhất thời ?  chắc ta cũng sẽ làm như thế  , nên đứng hoành đao thủ thế sẵn , còn ta thì tức cườì quá , âm thầm dẫn Hân Ly dzọot lẹ . trên 50 năm dù Hân Ly đã có phu quân là  “ nhất thống sơn hà Lưu Bá Ôn Dịch “ nhưng mỗi lần gặp Trương giáo chủ thì Hân Ly cũng chỉ muốn dơ tay còn lại cho giáo chủ đớp một phát nưã sống để dạ chết mang đi ?

chuvươngmiện