Ảnh Lê Hoàng

Cuoc sách * com no ao am

Cuốc sách * cơm no aó ấm

Đại Minh Hồng Võ ngoại truyện

chuvươngmiện

*

Nghe xong “ chuyện Liêu Kim Mông Háng “đức vua Đaị Minh Hồng Võ có vẻ khoái tỉ ra mặt , nhìn đồng hồ nước tí tách trên bàn mơí đang đầu giờ Hơị , giờ này mà ngủ nghê cái nôĩ gì ? thế là tài tử cilama ChuTrọng Bát nôỉ hứng bèn hắng giọng noí :

-Ngoài tiên sinh ra , còn có tiên sinh nào kể chuyện hay ho được như vậy nưã khộng ?

Tiên sinh thuyết thoại nhân bèn cung tay thưa :

-Trong caí nghề kể chuyện ăn mày này , thì tiểu nhân là đồ hạng bét , đồng nghiệp cuả tiểu nhân ai cũng hơn tiểu nhân cả ? vậy xíng xáng muốn nghe cái gì nưã  ?

Chu Trọng Bát nhìn giáo chủ Trương vô Kỵ và hoàng muội Triệu Mẫn hoỉ :

-Hai vị còn khoẻ để nghe chuyện thiên hạ sự không ?

Trương vô Kỵ trả lời thay cho quận chuá ;

-Anh em mình vài ba năm mơí gặp mặt một lần , vậy đêm nay không say không về , xin ở laị hầu rươu , hầu chuyện đai ca .

Chu Trọng Bát quay qua thầy đồ giảng sách , tay móc trong hầu bao một ngân lượng bạc nưã đặt trên mặt bàn rồi phán :

-Tại hạ cần một vị tiên sinh , không phân biệt tuôỉ tác già trẻ lớn bé , chuyên bàn ngang tán láo tán nhảm , chuyện gì cũng có thể cãi chày cãi côí được ? không cần kể chuyện Phong Thần Phong Thánh , Tây du Đông du trường giang đại haỉ gì ráo , chỉ cần taị hạ hoỉ một vài câu , noí sai thì thưởng một ngân lượng bạc vừa rôì , mà noí đúng thì thưởng thêm mươì ngân lượng bạc nưã ?

Tiên sinh thuyết thoại nhân nghe vậy đứng ngay dậy vái Chu Trọng Bát một cái rôì bèn móc trong tuí ao trưóc ngực ra một cái máy điện thoại di động , bấm bấm mấy cái thì có một tiên sinh xuất hiện ngay , Chu Trọng Bát thắc mắc :

-Vưà mơí goị cell mà tiên sinh đã có mặt ? sao mà lẹ quá vậy ?

Tiên sinh mơí tới phân bua :

-Có gì đâu ? tiểu nhân đang đứng xin ăn vơí đồng bọn đằng ngoài cưả tưủ điếm khách sạn , đáng lẽ ơí một cái là xong , đằng naỳ tiên sinh ở trong quán bày vẽ lịch sự phôn vơí pheo ? chỉ tốn pin , vậy xíng xáng muốn nghe về vấn đề nào ? nếu chỉ noí không thì giá một nưả , còn có thêm phần thuyết minh “ minh hoạ “ hoặc bình loạn cào cào  thì cho thêm chút đỉnh tiền bạc để uống nước trà đá nưã ?

-Không cần , tiên sinh tự kể và tiên sinh muốn cãi lộn vơí tiên sinh thì tiên sinh cứ tự nhiên cãi ?

-Vậy xíng xáng cần nghe về vấn đề gì ?

- Xin tiên sinh làm ơn làm phước noí cho nghe đôi lơì về Cuốc Sách “ Cơm No Áo Ấm “ .

Thuyết bình thoaị nhân rào đón một vài câu cho có lệ rồi nhập đề trực khoỉ như vầy , Kinh Thi Chung Quốc tuy hay  nhưng không ho , ca dao Việt Nam vưà hay laị vừa ho ? nghe xong ho ngay cảm ngay tức thì ? lý do cũng dễ hiểu là Việt Nam có tơí 7.000 năm văn hiến , còn Chung Quốc chỉ có 4.000 năm mà thôi ? thảo nào mà bao nhiêu lần Nam hạ , Chung Quốc đều thua Việt Nam chạy như vịt ,  thua thì thôi  nhưng lâu lâu lại thòm thèm ba máu sáu cơn ngưá nghề mang quân sang tẩm quất vùng biên giơí , để quân đội Việt Nam đánh cho chạy tơi bơì hoa lá ? hoỉ thực tình là để làm cái gì ? xin thưa là training để dự thi chạy đua “á vận hôị “ thế thôi ? lâu lâu ở không nó buồn mang quân sang chọc phá Việt Nam để Việt nam đánh cho chạy không thì tê chân cuồng cẳng  ? chả là ca dao Việt nam “Ố Nàm “ có câu “ giếng nước trong con cá nó vẫy vùng “đây là câu chót của bài “ lính thú đơì xưa “ tác giả vô danh .

Đã là cuộc đơì vốn ô trọc ? ai mà cho cuộc đơì là bể khổ , thì cứ viêc đi tu , ai mà quan niệm con là nợ vợ là oan gia thì cứ xuất gia làm đạo sĩ ? có ai bắt buộc ai đâu ? nếu cái giếng nước trong , không có rong có rêu ? thì con cá trứơc sau cũng ngất ngư con tàu đưa ? cũng phieu du miền tây phương cực lạc ? không thì mang phơi khô nướng nhậu sương sương vơí rượu ba xi đế , ngũ gia bì , cái thơì nhà bắc Tống , vơí cái sự đô hộ cuả đaị Liêu , đaị Kim , nhà nam Tống chết dở xiù xiù ển ển , rôì qua 90 năm nhà đại Nguyên , tuy đất nước chả ra cái thống chế con mẹ gì ? nhưng ngươì dân còn có đồng ra đồng vào , muốn nhậu một vài xị cũng đặng , muốn đi “ chị em ta “ cô đầu cô đít cũng không sao ?chả có phú lít nào bắt bớ ,  bây giờ thơì đại tự chủ mà há mồm ra cũng bị bắt , thở cũng không dám thở , thảo dân bá tánh Chung Quốc sống một đơì lương thiện trong sạch , trong tuí không có tơí một cắc , trong nhà thì sạch sành sanh , thành ra có khi sống trong một cuộc sống nô lệ , bị ngoại nhân đô hộ có khi lại sướng hơn ngươì mình cai trị ngươì mình ?    

Chu Nguyên Chương làm một hớp rượu rôì buồn nản hỏi:

-Tại sao laị như vậy ?

*

Miền Hoa Bắc tiềp cận vơí vùng đaị mạc cuả các dân tộc ít ngươì như Hung Nô, Khiết Đan , Mãn Châu , khí hậu toàn là lạnh , đa số thảo dân sống bằng nghề trồng lúa mì , nuôi bò sữa , trồng tiêu , toàn là thủ công nghiệp làm tay ? đơì sống tạm bợ qua ngày , qua tháng không làm sao mà khá cho nôỉ , dươí miệt sông Hoàng hà thì thuộc vùng Hoa hạ , những tỉnh như Giang Tô , Chiết Giang , An Huy , Giang Tây , Phúc Kiến là những vùng sông nước miệt Giang Nam  rất giầu có và trù phú , vì có các hải cảng Thượng Haỉ , Tô Châu , Hàng Châu ,buôn bán vơí nước ngoaì  sản xuất tơ lụa gấm vóc, ruợu quí phân phôí đi toàn quốc , mức thu nhập rất cao , đơì sống bá tánh rất là thong thả giầu có , tuy chính quyền có quan tham ô nhũng lạm , và đơì sống thường ngày thì có “ luật rừng xanh “ xã hội đen , nhưng cuộc sống ăn chơi sa đoạ trụy lạc , làm cho đồng tiền quay vòng rất nhanh , sinh lơị rất nhiều , ví du :

-Nhờ tham ô ,hôí lộ  hay buôn lậu , mơí nẩy sinh ra các đaị gia , tài chủ “ tài lũ “ giầu có quyền thế , có chân tay bộ hạ , ăn chơi phủ phê trác tang rộng raĩ , một đêm hưởng lạc ở lầu xanh ,  lâù hồng chi ra cả 1000 lạng vàng , số ngân lượng này đâu phaỉ chỉ lọt vào tuí Tú Bà hay Kỹ nữ ? mà chi phí vào rượu trà , tiệc tùng cô đầu con hát …..nuôi dưỡng được biết bao nhiêu thứ ngươì , buôn lậu ma tuý thuốc phiện vốn một lơì mươì , bao nhiêu cái nghề ngỗng lẩm cà lẩm cẩm như bán rong , bán phá xa , bán cóc , bán ổi , bán mã thầy dẹp tiệm cả , mà toàn là đại công kỹ nghệ bông vaỉ , dệt quần áo mành mành , tranh thêu ….xã hôị tuy không có trật tự lớp lang , nhưng mức thu nhập tiền bạc rất cao ?

Chu Trọng Bát xen vào :

-Taị sao ? vô trật tự mà đơì sống laị cao như vậy ?     

-Vì có tự do kinh doanh , những vùng nào mà chính quyền xen tay vào kiểm soát quản lý thì không có cách nào mà khấm khá ngóc đầu cho nôỉ ?

-Giả sử tiên sinh được chính quyền nhà đaị Minh mơì làm thừa tướng thì tiên sinh có cách nào làm cho đất nước thịnh vượng khá lên không ?

-Làm thừa tướng thì đã có Hồ duy Dung , và làm quốc sư đã có Lưu bá Ôn? tiểu nhân taì hèn đức bạc 

làm một thứ thầy đồ giảng sách thuyết thoaị nhân ở quán trà , quán nước cũng qua ngày đoạn tháng , đâu có dám mơ cao đến như thế ?

-Theo ngu ý cuả taị hạ , thì tham nhũng cũng có hai loaị , một loại thì ăn chắc mặc bền để dành để dụm , đầu cơ tích trữ , nhưng còn một loaị nữa thì chỉ toàn là ăn haị đái nát phá hỏng mà thôi ? có cách nào phân biệt được không ?

-Loại trên thì có cơ sở làm ăn buôn bán , loại dưới thì chỉ có caí mồm nuốt cơm rượu thịt , nhìn qua loa là biết ngay ? 

chuvươngmiện