hiệp Ảnh Lê Hoàng

NAM THAN NOI CHUYEN KHI

NAM THÂN NÓI CHUYỆN KHỈ

Vị Văn * Chu Vương mịện

*

Năm nay là năm Bính Thân , cứ 12 năm thì vòng trở lại , chuyện con Khỉ “ THÂN “ trong 12 địa chi , thiên hạ bà con bàn nhiều lắm rồi , tốn giấy tón mực bàn thêm càng rác tai , nhưng không bàn chuyện con Khỉ thì bàn cái gì ? được biết Con Khỉ là hậu duệ của con Tiều hai con này có họ hàng xa với con người ?

theo nhận xét riêng cá nhân của người viết thi ngoài bộ xương để nấu cao Ích Hầu “ và làm món ăn cao cấp thòi Nhà Mãn Thanh Từ Hy Thái Hậu nhiếp chính , thi không còn gì để nói thêm được nữa ,  ngoại trừ dân gian thứơng nói “ Làm Trò Khỉ hay Đồ Con Khỉ , Đồ Khỉ “ trò con Khỉ thi thường ở chợ búa đông người và đòan quảng cáo bán thuốc “ Mãi Võ Sơn Đông “  ngoài cái khả năng múa Siêu đao , múa thương múa giáo, đi thảo Song Long  Mãnh Hổ của con người ,phần còn lại là Khỉ diễn xuất , bài b3n thì cứ “ Bổn cũ soạn lại “ nào kéo xe  , gánh nước , ăn chuối ….tất cả mọi cộng việc này gọi chung là Trò Khỉ  . Nhưng “ Trò Con Khỉ” nâng cấp lên thì nó lại như vầy , trong các loại thú thì con Khỉ có nhiều điểm giống con người hơn hết , trong Sở Thú nhất là khu Chuồng nhốt Dã Nhơn Họ hàng nhà Khỉ , nếu là khách chung chung ông Bà Già , con nít thì không có chuyện gì dáng xẩy ra ,  nhưng ngược lại mà toàn là nam thanh nữ tú , đứng bên ngoài chuồng thì ba máu sáu cơn nổi lên , con Dã Nhơn Đức bèn “ quan hệ hữu cơ “ với con Dã Nhơn Cái tức thòi , nói theo Bình dân là “ làm tình cái một “ và đôi khi con dã nhơn Đực còn ghen với những bạn trai có ghệ đẹp đi kèm , đó là Trò khỉ .

Cái Trò Khỉ rất gần với Già Dịch , họ hàng bên ngoại với dê Cụ dê Xồm ,  nhưng dùng lộn xộn , ý nghĩa cũng có đôi phần sai lạc , chúng tôi cố gắng diễn giải làm sao cho nó đúng chút đỉnh.

*

Xin “ Minh Hoa “ từ Già Dịch , chữ Già thì ai cũng biết rồi ,những vị tiền bối từ năm choặc trở lên  nhưng từ Địch thì hơi khó hiểu , chuyện là vầy  trong một buổi hội thảo về sinh hoạt tình dục , hội trường có khỏang một trăm [ 100 ] vị , đủ thứ nam phụ lão , sau một bài nói chuyện ngắn của một vị bác sĩ chuyên khoa về tình dục , thì người Mc dẫn chương trình nói tiếp  :

-Trong quí vị tại hội trường đây , ai đêm nào cũng làm công tác ái tình xin dơ tay ?

Hội trường dơ tay đến bẩy mươi [ 70] phần trăm  .

Người M.C nói tiếp:

--Vậy thì ai ? một tuần 1 lần ?

Hội trường dơ tay khoảng 1/3.

-Vậy ai ? 1 năm 1 lần  ?

Thì ngay tức thời , một dự thảo viên , bèn nhẩY hẳn lân bàn chủ tọa , vừa hát vừa nhẩy rồi đắc ý la hét om sòm .

Vị M.C vội vã đến gần hỏi :

Thiên hạ ngày nào cũng làm , tuần nào cũng làm , có ai mà cuồng cuống lên như anh ? 1 năm mới có 1 làn  sao mà an đắc ý như thế ?
Trả Lời :

-Đúng là 1 năm chỉ có “ only “ 1 lần, nhưng  tối hôm nay là tới cái lần đó đó ?

Dịch đây không có nghĩa là Dê Cụ hay Dê Xồm vì sinh ra Dê đực đã có râu , thành ra là Cụ cả , còn Xồm là làm vượt chỉ tiêu , năng nổ trong vấn đề truyền giống , Còn Dịch là hết Pin . hết Acqui , cúp bình thiếc , nhưng không hẳn là đã theo chủ thuyết Vô Vi của Liệt Tử và Dương Tử “ Liệt Dương tử “ lâu lâu Đột xuất hiện cũng đứng thẳng lên “ Đáp Lời Sông Núi “ hơn hẳn loại xìu xìu ẻn ển , thường là Già Dịch là Trên nói Dưới không bao giờ nghe “ tức là không Chấp Hành “ thường là ít xít ra nhiều , chơi Bằng Mồm chứ cụ thể  “XUÂN THU NHỊ KỲ CHƯA CHẮC ĐÃ ĐẠT YÊU CẦU “

Chuyện Làm trò Khỉ hay Khỉ quá , hay Đồ Già Dịch , nó ngang với từ Dê Già , Đồ Mất nết , còn làm trò khỉ là Cái chuyện làm thường đêm ở huyện lỵ , chả có gì mà là lạ lùng ?