CẦM TRANG SỬ CŨ

thơ L6 Đăng Mành

Lật tờ cũ hãy ngồi xuống đây Anh

Giữa xô bồ làm sao mà nhớ được

Hào khí anh hùng tổ tiên thuở trước

Bảo vệ giống nòi thơm ngát sử xanh

Dấu son chói lọi Vua Hùng lập quốc

Đinh Lê Lý “xứ xứ tức đao binh”*

Triệu –Trưng lẫm liệt đánh tan bắc thuộc

Bá tánh chung lòng dưới trướng anh minh

Hưng Đạo- Quang Khải gác chuyện riêng mình

Bày binh bố trận Nguyên Mông toe giáp

Thủy trận Ngô Quyền Nam Hán thất kinh

Dõng dạc Lý thường Tuyên bố độc lập

Đừng kiêu căng,anh em mau xích lại

Để lắng nghe đồng vọng tiếng người xưa

Nguyễn Phi Khanh nuốt lệ giục Nguyễn Trãi

Mau tìm minh chủ bày trận bình Ngô

Thế hệ nào cũng lắm Trần Ích Tắc

Đừng nao núng bởi thù trong giặc ngoài

Mặc kẻ lăm le cầu “Vương đất bắc”

“Thà Làm quỷ”mà yêu nước thương nòi!

Hỡi anh ơi!non sông đáng tự hào

Trên thế giới tình đâu bằng Nước Việt

Chung dòng huyết thống mới gọi Đồng Bào

“Kính thưa Đồng Bào”nghe mà da diết !

Thấy không Anh?quê mình biển đang chết

Hắt hiu bờ bãi gió lộng thuyền rên

Khơi lửa bình minh biển đông bất diệt

Anh em mình vì nước hãy đứng lên

Cứu loài thủy tộc hớp hơi quằn quại

Hụp trong nước độc tróc vảy trầy mang

Bởi hữu nghị ngấm ngầm gieo tang tóc

Mấy ngàn năm vẫn nuôi mộng xâm lăng

Tình giai cấp sao tâm địa dã man

Dân sẽ quét ném ngoài Quỷ Môn Quan…

Theo chiêu thức kiếm thuật Ngài Lê Sát
Vung chém trồng thủ cấp giống Liễu thăng.

Lê Đăng Mành

*Quốc tộ

Quốc tộ như đằng lạc,

Nam thiên lý thái bình.

Vô vi cư điện các,

Xứ xứ tức đao binh..

   Thiền sư Pháp Thuận (915-990)

Quốc tộ được coi là bản tuyên ngôn hòa bình đầu tiên của Việt Nam. Bài thơ là câu trả lời của thiền sư PHÁP THUẬN đối với Hoàng đế LêĐại Hành khi được hỏi "Vận nước ngắn dài thế nào?".

Vô vi cư điện các, nếu trong lầu các, trong cung điện của vua mà ai cũng thực tập đạo Vô vi cả (đạo vô vi tức là tu vô tướng, vô tác), thì:

Xứ xứ tức đao binh, "tức" có nghĩa là chấm dứt, "xứ xứ" là chỗ này chỗ kia. Có thể ở kinh đô không có giặc giả.