Thuận Trị Hoàng Đế Xuất Gia

Thuan Tri hoang de xuat gia

Thuận Trị hoàng đế xuất gia

[  trong Lộc Đỉnh Ký  ]

tạp văn * chuvươngmiện

*

Trong cung Từ Ninh.Thái hậu Đoan Kính đánh liên tiếp Hoá Cốt Miên Chưởng  liên hoàn 9 chưởng tới tấp vào thân mình Cửu Nạn Sư Thái , chỉ thấy ánh nến sáng lên , Đoàn Hồng Anh cô cô và Vi Tiểu Bảo thấy  Đoan Kính thái hậu đã quỳ trước mặt Cưủ Nạn Sư Thái đầu cuí xuống xin cưú mạng . Cửu Nạn sư thái noí :

-Thân phụ cuả ngươi là bề tôi nhà Đại Minh ta , sau về hàng nhà Mãn Thanh , lập đại công , đựợc ban quốc tính thành dân Mãn Châu, khi đó ngươi chưa sanh ra ? sau ngươi được chọn làm phúc tấn rồi làm phi , sau rốt làm tới Hoàng hậu cho Hoàng đế Thuận Trị , hạ sanh ra Khang Hy ? ta hoỉ ngươi , taị sao ngươi lại biết và sử dụng  võ công cuả xà đảo Thần Long Giáo?

-Thưa Công chuá , bề tôi là con gái cuả đại tướng Mao Văn Long nhà Minh , tên thật là Mao Đông Châu , gia đình cuả bề tôi rất thân thiết với Giáo chủ Hồng an Thông nên gia nhập Thần Long Giáo , xâm nhập vào Thanh cung  mục đích là ăn cắp 8 cuốn Tứ Thập Nhị Chương Kinh để làm phương tiện phản Thanh phục Minh sau này ?

-Vậy ngươi nhập cung bằng cách nào ?

-Bề tôi vốn là cung nữ nhập cung để phục thị  hoàng  hậu từ trưóc , bề tôi theo dõi cùng bắc chuớc cách ăn noí và điệu bộ thường ngày cuả hoàng hậu và khống chế bà ta rồi giả dạng làm hoàng hậu , hai bà hậu trước  ,ngừơì bị phế , ngươì bị khùng , ngừơì mà hoàng đế Thuận Tri sủng ái nhất là Đổng Ngạc Phi thì bị Thái hậu Nưũ Cô Lộc  thiêu chết . và hoàng thượng Thuận Trị chán đời bỏ đi tu , thì bề tôi giả làm Thái hậu ngay lúc đó , ngay lúc thiếu hoàng đế Khang Hy lên nôí ngôi ? thành ra trong cung không biết cái màn kịch thật gỉa  này ? mong đại công chuá gia ân cưú mạng.

-Hoá Cốt miên chửởng là học từ Cưủ Âm chân kinh mà ra , chí âm chí độc , ngươi phải bỏ ra một ngày 2 canh  giờ , liên tiếp đánh vào thân cây trong 49 ngày , từ sau tuyệt đối không đựợc sử dụng công phu này nữa , nếu tái phạm chết không toàn thây?

*

Vi Tiểu Bảo và Song Nhi , đi đến địa phận huyện Vũ Bình   rồi vào tham quan chuà Dũng Tuyền , chùa này là chuà đầu tiên thuộc dẫy nuí Ngũ Đài , mục đích chuyến đi là xem xét tình hình tu hành cuả vuaThuận Trị ra sao ?  tu ở chuà nào ? nơi chốn ở ra sao ? Vi phó đô thống bỏ ra trên bàn hiếu kinh sư trụ trì chuà Dũng Tuyền  hai lượng bạc ngân bảo  [ tương đương một trăm lựợng bạc thường  ] nhờ cúng dừờng trong chuà và nhờ chỉ dẫn đuờng đi nước bước , sau cùng  hai ngừơì Vi Tiểu Bảo cùng  Song Nhi hiểu tạm tạm như sau:

-Sư thì có hai thứ , chuà xanh và chuà vàng ,chuà vàng là cuả Lạt Ma Tây Tạng goị là Mật Tông , mặc aó cà sa mầu vàng và cà sa mầu đỏ , để tóc , còn chuà xanh là cuả ngừơì Hán , mặc áo cà sa mầu xám , và mầu nâu nhạt [đà] cạo trọc đầu , chuà xanh cũng chia ra làm hai . một bên là thuộc phái Thiền Tôn , chỉ lo tu hành , còn phiá nữa là Tĩnh Thổ Tôn  là nơi cầu an , cầu siêu , tịnh độ , rồi bỏ thêm 20 lượng bạc nưã để nhờ sư trụ trì muớn cho một ngừơì đàn ông phụ việc , sai vặt ngừơì này là Vu Bát , Vu Bát kể về đường xá :

-Qua chuà Dũng Tuyền , là gặp các chuà Đài Lệ , chuà Thạch Phật , chuà Phò Tế , chuà Cổ Phật , chuà Kim Ưng , Chuà Bạch Vân , chuà Kim Đáng , rồi đến chuà Linh Cảnh , qua khoỉ chuà Kim Các vài dặm về phiá Tây Bắc là tơí chuà Thanh Lương, chuà Thanh Lương ở trên đỉnh nuí Thanh Lương [ tên cũ cuả nuí Ngũ Đài ] chuà này cũ kỹ hư nát không có phương tiện sửa chữa ? đi nưã thì tơí chuà Văn Thù Viện [ nơi mà ngaỳ xưa thời Tống đề hạt Lỗ trí Thâm tu hành ở đó , đi lên cao nữa là chuà Phật Quang xây cất từ đời nhà Tuỳ . Trong  lúc tìm hiểu và trao đổi như vậy thì  có một số đông Lạ Ma , và một số đồng đạo võ lâm , kéo  nhau đến chuà Thanh Lương phá rối , dẫn đầu là Đại lạt ma Ba  Nhan trên chuà vàng , kế tiếp là trụ trì Tâm Khê chuà Phật Quang , rồi đến đại hiệp Hoàng Phủ Các dẫn theo khoảng 300 ngừơì vưà tăng vưà tục , nhào vào chuà Thanh Lương kiểm soát , noí là để kiếm một Tiểu Lạt Ma đi lạc ? nhờ vào võ công cuả Trừng Quang đại sư chủ trì chuà Thanh Lương , cuả Song Nhi , cuả Hạnh Điên [ ngừơì trực tiếp đi theo và bảo vệ vua Thuận Trị tai qua nạn khỏi ] , sau đó thì Vi Tiểu Bảo , đựợc lệnh cuả vua Khang Hy xuất gia đầu Phật ở chuà Thiếu Lâm sáu tháng rồi chuyển qua chuà Thanh Lương trụ trì để trực tiếp bảo vệ Thựợng Hoàng .

*

Trong một ngôi chuà nhỏ , sau lưng chuà  Thanh Lương  vài trăm thước, Hạnh Si đại sư [ tức Thuận Trị Hoàng Đế] ngồi trên bồ đoàn , còn Vi Phó đô thống cũng ngồi trên một cái bồ đoàn đối diện , nhà vua từ tốn noí :

-Sư phụ Ngọc  Lâm vốn là quốc sư cuả triều đình , trước khi ta xuất gia đầu Phật ở chuà Thiên Lương này , thì sư phụ đã an bài rất cẩn trọng  bí mật , chỉ có sư huynh cuả ta là Hạnh Điên [ vốn là Tổng quản ngự tiền thị vệ ] đi theo để bảo vệ ta biết mà thôi ? không ai có thể biết đựợc ? tại sao tin tức ta xuất cung bị lọt ra ngoài ? để cho bọn Lạt Ma theo dõi tới đây quấy rối cuộc thanh tu cuả ta ?

Vi Tiểu bảo cuí đầu tâu;

-Theo vi thần biết thì sự thể là do lão thái giám Hải đại Phú công công sơ ý mà chuyện bị tiết lộ ra ngoài ? Hải Công Công nhận chi dụ cuả hoàng thượng là tra xét chuyện thái hậu và cái chết cuả hoàng tử , con cuả Đổng Ngạc Phi , được diễn ra rong trưòng hợp như thế nào? rồi vô tình thì đựợc biết thêm Hải đại Phú là ngừơì cuả phái Không Động gài vào cung để làm nội gian , mục đích cũng giống y chang Thái Hậu giả , ngừơì cuả Thần Long Giáo trà trộn vào cung  để ăn cắp 8 cuốn Tứ Thập Nhị Chương Kinh hiện đuợc bảo quản trong tay bát kỳ .

Hai ngườì này dùng võ công bổn môn để phân cao thấp, trong lúc đó thì nô tài nấp ở một buị cây để nghe lén , Hải đại Phú vì phân tâm đánh thần một chửởng , mục đích để diệt khẩu , trong khi đó thì bị thái hậu giả đâm cho một nga mi thích , loì ruột mà chết tốt ?

-Ta cũng biết là mấy bà hoàng hậu không có bà nào có võ công cả , thế mà trong cung lại bị cao thủ có võ công đánh vỡ óc mà chết ? bây giờ nghe ngươi tâu ta mơí rõ , chuyện tứ thập nhị chương kinh , ngươi về nhắn lại với hoàng thượng [ chủ ngươi ] là tuyệt đối giữ bí mật , ngừơì Mãn Châu chúng ta ? đã làm nhiều điều nhẫn tâm vơí bá tánh  ngừơì Hán , vậy ngươi về noí với tiểu hoàng đế , là nếu ngừơì Hán muốn thì chúng ta ở lại Trung Thổ, hoặc nếu ngừơì Hán không muốn thì chúng ta đi ? chúng ta ở nơi nào thì lại về nơi đó ? và yêu bá tánh như yêu thân mình . cố gắng làm một hoàng đế tốt ? không cần lên Ngũ Đài Sơn thăm viếng ta làm gì ? chỉ làmmệt bá tánh mà thôi ,tuyệt đối có hiếu với mẹ , dù bà ta nếu có lỗi? chuyện làm vua hay chuyện bỏ ngôi vua để đi tu , là chuyện hoàn toàn cá nhân ? làm vua cũng không phải là sướng mà đi tu cũng chưa hẳn là khổ , chẳng qua cũng chỉ là hiện tượng trong cuộc sống mà thôi ? thuận thiên giả tồn , nghịch thiên giả vong ? mà luôn luôn nhớ rằng vinh bất gia phú .

chuvươngmiện