Ảnh Phim Tàu

Luu Co * dieu tan cung tang

Lưu Cơ * điểu tận cung tàng

13 * phụ lục thời Nguyên Minh

kiếm hiệp * chuvươngmiện

*

Một vị lão tiên sinh mi mí saú choặc , cươĩ một con lừa đen , vưà đi vừa hỏi thăm quán xá đường đến Hồ Diệp Cốc , trông khuôn mặt thì cũng có vẻ tiên phong đạo cốt , vào tơí nơi thì chủ nhân Giáo chủ Trương Vô Kỵ bây giờ đã dẫn cả gia đình về định cư lãng du thiên nhai nơi Linh Xà đảo ,

còn chủ nhân hiện tại là quân sư Lưu bá Ôn , cùng phu nhân là Hân Ly , vơí ngươì con trai thứ hai , cùng gia đình , thay thế chủ nhân trước vưà hốt thuốc cho toa , trồng cây thuốc dân tộc , bào chế thuốc độ nhật sống cũng y như thơì y tiên Hồ Thanh Ngưu và Độc Tiên Vương Nạn Cô  , Lưu Cơ cầm tay cố nhân rôì noí :

-Huynh đang thủ giữ chức tể tướng tại trào đình nhà Minh ? sao khi không nôỉ hứng cươĩ lừa đi ngao du sơn thuỷ  ? nhìn ngắm thế thái nhân tình vậy ?

Lão tiên sinh đúng là Tể tướng Hồ duy Dung , đáp lời :

-Huynh hơn đệ vài tuổi làm quân sư hai triều , từ Đại Minh Hồng Võ đến Huệ Đế  , thì như Huynh biết , chúng ta dù có ở địạ vị nào cấp bậc nào thì cũng toàn ở nhà giặt quần cho vợ ,xua gà đuơỉ chó ? toàn làm part time cho triều đình mà thôi ? chớ có anh nào lãnh lương chính nghạch đâu , toàn là lương công nhật phù động , lương đặc trách , có làm thì có lương mà không làm thì uống nước lạnh thôi ?

-Vậy chuyện Huynh đến Hồ Diệp Cốc là chuyện riêng hay chuyện công vụ?

-Cả hai , Huynh năm nay 64 tuổi còn đệ 60 , hôm trước Huệ Đế Chu Doãn Vương có cho xe ngựa rứớc đệ vào kinh trò chuyện ,   và noí ngắn gọn vơí đệ ở Ngự Thư Phòng vài câu rằng :

-“ Sống ở đời ai mà chẳng chết ? có ai sống ngang vơí ông Bành Tổ đâu ? Hồ Khanh Gia và Lưu Quân Sư cũng ở vào cái tuổi chờ chết rồi ? sống làm gi mà sống dai thế ? tìm cách nào mà chết chết mau đi , không còn ai bàn dân thiên hạ biết hai vị tiên sinh còn sống tồn tại trên đất nước này nưã càng sớm càng tốt , cho nó khoẻ ma ? chớ chờ chính bản thân trẫm ra tay sao ? mà trên danh nghiã không cần phải chết thật ? chỉ làm sao cho thiên hạ không nghe danh hai vị tiên sinh nữa mà thôi ?

*

Buôỉ tối hai vị lão thần ,trên ba mươi năm công vụ  ngồi đối ẩm , trăng đầu tuần mọc sáng một góc vườn toàn trồng cây thuốc dân tộc , Lưu Cơ đặt chung trà xuống mặt bàn rồi nói vu vơ với tể tưóng Hồ Duy Dung :

-Lão phu vốn thông gia với giáo chủ Trương vô Kỵ , anh em quần hùng bốn mươi năm nay quá hiểu về giòng doĩ họ Chu ra sao ? khoỉ cần phải noí , vấn đề chính là cơm no áo ấm , đất nứớc không loạn lạc chiến tranh , ai làm vua cũng thế thôi , chúng ta ai phận đó ? cùng đứng vơí Chu Nguyên Chương , nhưng thành công xong thì kẻ bị giết , ngươi bị cách chức . nhưng thôi , thanh niên thơì chiến và ngoại xâm thì chúng ta cùng đứng lên , chung sức chung lòng vơí Chu Nguyên Chương , giặc Nguyên rút về đại mạc thì mình trở về làm phó thường dân , cày cấy độ nhật qua ngày , trong chúng ta chả có ai muốn làm vua làm quan cả , tuy nhiên không phải ai muốn băm muôn vằm gì mình “ chúng ta “ cũng được cả , làm chính trị cũng như ôm trăn rắn Hổ mang mà ngủ , chả biết nó mổ nó nuốt mình lúc nào ? tuy nhiên “ Trạng chết thì Chuá cũng băng hà ? dưa gang đỏ đít thì cà đỏ trôn ?

Tể tướng Hồ duy Dung  tiếp lơi:

-Chả cần địa điểm nào khác , ngay gia trang Hồ Diệp Cốc thì cũng đáng là nơi Long tàng Hổ phục rồi , phiá trước mặt là một phần phái Cổ Mộ vơí gia đình Kim Mao Sư Vương và Hoàng Sam Đại nương đóng trụ, vơí vài trăm nam nữ đệ tử , cùng con trai con dâu thuộc vào loại đại cao thủ võ lâm đương đại , còn ngay bản thân Hồ diệp Cốc , thì gia đình Lưu Bá Ôn cũng là danh gia vọng tộc , bên cạnh là cơ ngơi cũ cuả giáo chủ Trương Vô Kỵ để lại cho con rể là hậu duệ Côn Luân tam thánh [ với con gái thứ sáu là Trương Triệu Tiểu Bình] vơí lực lượng cơ bản này ? chỉ có thua cọp vằn chớ thua ai nưã ?

-Thực ra thì trong khoảng gần bốn chục năm nay , tất cả những vị võ lâm  giang hồ có dính líu đến gia đình Lưu Bá Ôn và gia đình Trương Vô Kỵ , đều sống tự túc , tự cày ruộng trồng lúa lấy mà ăn , tự đào giếng lấy nước mà uống ? tự sinh và tự diệt ?các vua nhà Minh đôi khi có gưỉ tiền [ vàng bạc ] ban thí ,thì cũng chia ra đồng đều cho các môn phái võ lâm để trùng tu cơ ngơi , võ đường v..v.. chớ riêng cá nhân chúng tôi thì cũng không dùng số ngân lượng đó làm gì ? ngay địa điểm phái Cổ Mộ chi nhánh từ Thiểm Tây [ xây cất thêm một phần  ở ngay  trước mặt Hồ diệp Cốc ] thì cũng sống bằng nghề nuôi Ong và bán Mật Ong , dậy võ cho võ sinh cuả triều đình , hệ thống xe ngựa và bán ngựa kéo xe  trên toàn quốc , hệ thống ghe thuyền chuyên chở hàng hoá ? ổn định Linh xà Đảo và đưa dân đi khai hoang lập ấp V..V..

-Chuyện  này thì đa số cũng đã rõ , vấn đề chính là vầy , chúng ta phục vụ hai đời vua nhà đại Minh , nhưng cả hai đời này không vị vua nào hài lòng vơí Huynh và đệ, Huynh là đại quân sư thì lại chủ trương “ quan bức dân phản “ ngay chính sách này nó cũng choĩ vơí quan điểm tể tướng cuả đệ ? chưa nắm chính quyền thì anh nào cũng muốn tự do ?  nhưng khi nắm đuợc chính quyền , thì anh nào cũng muốn “ muôn năm trừng trị thống nhất giang hồ “ trên nguyên tắc thiên hạ nhìn vào là hai anh em mình chống nhau ? và mục tiêu chuyến đi này , vơí khẩu dụ cuả Chu Doãn Vương là Đệ phải đầu độc cho Huynh Chết ?

Lưu Cơ rót thêm nước trà ra chung và trả lời :

-Kể cả hai đời nhà họ Chu đều đần độn cả ? suy nghĩ giống như bọn vô học ? trên sáu chục tuổi thì sống cũng kể như sống lơì , sống được ngày nào hay ngày đó ?    “ trong giớí phu kéo xe thì có anh nhận xét “ trên bốn mươi tuôỉ cũng là đồ bỏ , điều nhận xét này đúng 100 o/o trên bốn chục sức đâu mà còn kéo xe tay , xe ba gác , đạp xích lô đựợc nưã ?  nhưng làm sao mà hai chúng ta phải chết ?

-Nghe đâu Chu Doãn Vương và bọn chân tay bộ hạ , họp kín vơí nhau trong buổi nhậu la de củ kiệu có nhận xét chung chung là [ Huynh là một đại truyền gia trong môn Phong Thuỷ , thừa kế cuả các tổ sư Bàng đức Công , Không Minh Gia cát Lượng đời Tam Quốc , chuyên môn noí Phét tán dóc , để mồ để mả phát tích làm vua .[ cha truyền con nối ] theo ý cuả Chu Doãn Vương  là chuyện chó ngáp rằm ruồi , có gan ăn cướp có gan chiụ đòn , chớ chả thiên mệnh hay điạ mệnh gì cả , gốc gác đều là bọn lưu manh ăn cướp cả , ngay như mr. Lưu Bang ,  ăn cướp thiên hạ xong thì muớn Đại học Gia Tôn Thúc Thông vẽ rồng vẽ rắn cho nó có vẻ , quân tử , chính vì vương , thế thôi ? phú quí sinh lễ nghiã mầu mè để mà mắt thiên hạ vậy ? phong thủy chó gì ? dù Chôn cất , kiểu nào ? lăng mộ táng ở đâu ? thì nhà Hán , Lữ Hậu cũng cướp ngôi họ Lưu “Bang “ nhà Đường thì anh em cũng giết nhau cuớp ngôi ? nhà Tống thì anh em cũng giết nhau cướp ngôi ? nhà Minh thì cũng na ná , một môn học toàn vớ vẩn noí Phét ? học thuyết lẩm cẩm như vậy mà cứ mãi mãi là Quân Sư [ vạn đại quân sư ] nằm chết dấm chết duí một xó BaThục [ Tứ Xuyên ] chỉ tổ cho thiên hạ nó cươì vào mặt ?

*

Sau buổi nhàn đàm vô tích sự đó ,  thì Lưu Cơ [ tức Lưu Bá Ôn ] thả chim Bồ câu đưa thư cấp kỳ qua Linh xà Đảo , nhờ Tiá Sam Long Vương làm cho hai hộp mặt nạ chuyên dùng , một cho quân sư Lưu Bá Ôn [ Dịch ] và một cho tể tướng Hồ duy Dung xài mãn đời , và qua cưả miệng bàn qua tán lại cuả bà con lối xóm ăn không ngồi rồi chung quanh trang trại Hồ diệp Cốc thì tể tướng Hồ Duy Dung đã đầu độc chết quân sư Lưu Bá Ôn vì bất đồng quan điểm chính sách ‘ chính vở “ gì đó vơí mình , sau đó thì chả còn ma nào nhắc tơí hai vị “đại công thần nhà đại Minh vĩ đại vĩ tiểu này nưã ? và giòng sông nước vẫn trôi , trên trơì mây vẫn bay ? moị ngày như mọi ngày ?

chuvươngmiện