Ảnh Mai Lĩnh

Oa loa dai

Oa loa đài

phụ lục thời Nguyên Minh

*

tạp văn cuả chuvươngmiện

*

Đúng theo tinh thần thư mời cuả Nguyên chủ  Oa Loa Đài sáng ngày mùng một đầu năm mơí , thì có ngừơì đến thành Tương Duơng đón vợ chồng đại hiệp Quách Tĩnh  Hoàng Dung đến phó hội , nơi đó là một cánh đồng trống  vùng Hoa Hạ ,

cách thành Tương Dương  khoảng hai chục dậm , và cách trại quân Thát Đát bằng  khoảng cách ngang như vậy , lập lên một cái lều da thú mầu vàng , trên nóc treo lá đại kỳ Mông Cổ , ngừơì đến đón hai nguơì là Mông Kha [ con cả cuả Đà Lôi ] . Ba ngừơì ba ngựa , đi khoảng nưả canh giờ thời tới nơi , ngoài cưả lều đã có Hoa Tranh Công Chuá và Đại hãn Oa Loa Đài chờ sẵn , Mông Kha không vào lều , phóng ngựa đi chỗ khác , Oa Loa Đài và Quách Tĩnh cầm tay và ôm lưng nhau ,  còn Hoàng Dung và Hoa Tranh thì cuí đầu chào nhau , bốn ngừơì ngồi trên bốn tấm thảm vàng trải trên nền cỏ , Công Chuá Hoa Tranh , rót sưã ngựa ra bát , và mời mọi nguời ăn bánh , đàm đạo , Oa Loa Đài trầm ngâm rồi noí:

- Truớc đây trên hai mươi năm , chúng ta đều là ngừơì một nhà , Quách đệ là an đáp cuả Đà Lôi , là chuẩn  Kim Đao phò mã , là chuẩn con rể cuả Thành cát tư Hãn , là anh em với ta ? Rồi thế sự đổi dời , nhân thế chuyển xoay , ngừơì Mông kẻ Tống , đuơng bạn thành thù , cái điều  mà không ai muốn cả , nhân tiện đây , Huynh xin gửi tới đệ lời xin lỗi chân tình , cái lỗi lầm cuả phụ hoàng đối với đệ , mong đệ niệm tình Công Chuá hoa Tranh và huynh bỏ qua cho.

Quách tĩnh noí :

-chuyện cũ rồi Huynh nhắc lại làm gì ? nếu cuộc đời cứ bình thường như xưa , ngày ngày thả dê cưù ngoài đại mạc , thả chim điêu , thả diều , thì hạnh phúc biết mấy , có ai ngờ đuợc rằng , ngừơì thì trở thành Đại Hãn , ngừơì thì trở thành Bạt Đô , ngừơì thì trở thành Bối Lạc , kẻ thì trở thành Bang chủ Cái Bang , kẻ thì trở thành Minh Chủ Võ Lâm Trung Nguyên , kẻ thành kẻ xâm lăng , kẻ thành kẻ chống xâm lưọc  , nghĩ cho cùng chả sao ra sao ?

Vưà uống cạn chung sưã ngựa , Công Chuá Hoa Tranh lên tiếng :

-Chuyện gì cũng có nơi bắt đầu , và cũng có chốn  kết thúc , muội xin đuợc kể nơi bắt đầu và Huynh Oa Loa Đài sẽ  gút lại chốn kết thúc . hồi đó Phụ Hoàng thống nhất các bộ tộc Mông Cổ lại làm một , hết sức gian nan và vất vả , rồi chia đều quân đội cho các con ,  mang quân xâm chiếm thử  các nưóc phiá Tây như Thổ lỗ Phồn , Tây Hạ , rồi mang quân xâm chiếm miền bắc Tống cuả Đại Kim , sau ba năm Đại Hãn rút quân về Đại Mạc , và phân ra như sau:

-Đại Hãn tổng tư lệnh đoàn quân đánh qua Nga la Tư và Châu Âu , phụ tá Đại Hãn có Truật Xích , và Cáp Nhĩ Đài ,Mộc Hoa Lê, Hoa Trác Mộc .

-Giám quốc .[nội Mông Cổ ] giao cho Đà lôi .

-Quân trừ bị một phần đóng  ở Hoa Bắc , một phần đóng ở Đại Mạc , giao cho Oa Loa Đài chấp chuởng , tuyệt đối không mở thêm một mặt trận nào ?  hoặc gây thêm chiến tranh ở phiá Nam với Trung Quốc ,  Sau ba năm , đại công cáo thành , Đại Hãn giao hai miền đất đã ổn định  đó cho hai con Truật Xích và Cáp Nhĩ Đài , hai ngừòi này đuợc phong Hãn và ở lại đó cai trị đuợc phép cha truyền con nối ,   còn Thành cát Tư Hãn về lại Đại Mạc nghỉ ngơi khoảng một năm , rồi chuẩn bị  quân đội tướng lãnh xâm lăng Tây Hạ , chuyến  ra quân lần này , thành công ngay , nhưng ngay sau đó thì Đại Hãn bị đầu độc chết , chết tức tưỏi ,quan tàì đựợc đưa ngay  về Đại Mạc chôn cất , và huynh Oa Loa Đài lên ngôi Hãn thay thế .

*

Lúc ta tỉnh lại , thì thấy mình nằm trên một manh chiếu hoa, ngay dươí tượng Đức Phật , bên cạnh  phải là một vị Lạt ma , bên trái là Đà Lôi , em ta và là phó tưóng  , đặc trách mặt trận Thổ Lỗ Phồn , thấy ta tỉnh lại , vị Lạt Ma chắp hai tay trước ngực noí thiện tai . thiện tai rồi nhắm mắt tham thiền . còn Đà Lôi noí vưà đủ cho ta nghe :

-Thưa huynh , đây là đỉnh nuí thiêng  Kailash nằm ở phiá tây hẻo lánh cuả xứ Tây Tạng , Đây là một khối đá lớn , cao 22.000  thước ,một phần cuả dẫy Thiên Sơn  là chốn thánh địa cuả bốn tôn giáo lớn  nhân loại , khi Huynh xua quân tàn sát cả dân tộc Tây Hạ , già trẻ lớn bé cả triệu nhân mạng , và đốt cháy hết cả làng mạc cùng thành phố cư dân , khi cháy vô tình cháy luôn cả những khu rừng hoang vu , nơi này lại có mọc rải rác Hoa Tình là một loài hoa Cực độc vốn chỉ có mọc ở Tuyệt tình Cốc , tuy nhiên loại độc duợc cuả loại hoa này , vẫn có duợc liệu trị được , tuy nhiên loại hơi độc này laị trộn lẫn với khóí hoa Mạn Đà La [là hoa trà gốc Đại Lý] hơi hoa trà không độc ,  nhưng hai thứ hơi này trộn vào nhau taọ thành khói cực độc , ai ngửi vào thì chỉ trong  một tuần mà không có thuốc giải thì bó tay ?

-Tình trạng cuả Huynh hiện giờ ra sao?

-Theo vị trụ trì Lạt Ma thì bệnh Tình cuả Huynh không chữa đựơc nưã , ngoại trừ có anh hay chị  em ruột , chịu hy sinh mà chết thay , để làm thang duợc trộn với thuốc gia truyền của mật tông , thì chỉ giữ tính mạng trên muời năm mà thôi ? nếu muốn duy trì mạng sống thì chỉ còn cách xuống tóc đi tu thành Lạt Ma ? Mà đệ đã nguyện vì Huynh mà chết , vì đại nghiã mà chết , vì Huynh là đại Hãn cuã Mông Quốc .

-Đa tạ đệ , đã cứu sống huynh , sau này Huynh mãn phần ngôi Hãn sẽ không truyền cho con trai huynh mà truyền cho con trai cuả đệ ,

*

Hoàng Dung chen vào :

-tài năng chỉ có giá trị giai đoạn , mà chính nghiã thì có giá trị lâu dài , ngày trước có Võ Lâm ngũ bá , Vuơng trùng Duơng , Đoàn nam Đế , Hồng Thất Công , Đông tà Tây Độc , rồi theo thời gian , những nguời này cũng chết , cũng tan theo tro buị  , và ngũ bá đuợc thay vào tên ngừơì khác ? nguơì Hung Nô , người Hồ noí chung là sinh sống nơi phuơng Bắc xứ lạnh , chăn cưù , chăn dê nơi thảo nguyên đại mạc , có một đời sống như thế lâu đời rồi quen rồi , ngừơì Hán Tộc định cư nơi Phuơng nam , chuyên trồng lúá , nuôi trâu bò , và ăn lúa mì , nuớc sông không phạm đến nuớc giếng , vậy xâm lăng nhau mà làm gì ?

Quách Tĩnh chen vào:

-Có  loài chim cánh cụt , chuyên sống trên băng giá , tách ra khỏỉ băng giá thì loài chim này chết ngay lập tức ? chuyện nuớc này xâm lăng nưóc kia ? thực ra chả đuợc tích sự gì cả  ? nhưng muốn tỏ ra cho thiên hạ biết là mình có sức mạnh , bắt các nuớc khác phải khâm phục , nể phục mình mà thôi ? chớ có ăn cái giải gì đâu ?

*

Mọi ngừơì chuyển qua ăn thịt cưù , thịt dê , và uống rượu ngọt , khi moị nguời đã ngà ngà say , thời Oa Loa Đài nói trong hơi rươu :

-Huynh làm Đại Hãn đại Mông Cổ gần muơì năm , giữa Huynh và nhà Tống không có động binh,  và chỉ giữ miền Hoa Bắc đất cũ cuả  Thành cát Tư Hãn  để lại mà thôi , sau buổi ăn này , Huynh nhường lại ngôi vua Hãn cho Mông Kha con trưởng cuả Đà Lôi , rồi đi lên Thiên Sơn tu hành , hay trở về Đại mạc sống cuộc sống bình thường

dân giã , hoặc chết như lời cuả  vị Lạt ma noí cách đây muơì năm . Chuyện thiên hạ cuả thiên hạ , chuyện ngày hôm nay là chuyện cuả ngày hôm nay . không ai ở không mà lo chuyện tưong lai đuợc ? có một điều huynh căn dặn Quách đệ , là trong tương lai , những  chuyện biến động sẽ xẩy ra ? làm ngừơì ta ai cũng muốn trở thành anh hùng hảo hán ? chuyện chiến tranh Mông Hán đuơng nhiên sẽ xẩy ra như cơm bữa  . Quách đệ là dân Đại Hán  điều trước mắt cứ làm điều phải như mình nghĩ , cưú dân cứu nuớc , còn chuyện thành bại thì không nên tính tới làm gì ? có một điều đến giờ này huynh vẫn chưa hiểu ?

Công Chuá Hoa Tranh hỏi :

-Huynh chưa hiểu điều gì ?

-Chuyện vua Tần Thuỷ Hoàng xây Vạn lý truờng Thành , chả đuợc tích sự gì ? nguời Khiết Đan , nguời Hung Nô vẫn đạp truờng thành mà qua đây như đi chợ ? mà công trình này làm chết cả triệu dân phu , ai cũng than óan cho tới tận giờ vẫn chưa dứt ? còn Tuỳ duơng Đế cho đào kinh Vận hà , dài ngàn dậm , nối sông Hoàng hà và Duơng tử lại với nhau , làm chết tới ba triệu ngừơì dân phu , không ai than van chê câu nào ? làm cho kinh tế phát triển phồn thịnh cả hai miền Nam Bắc cũng không có ai khen câu nào ? Vậy theo ta , việc làm cuả Thành cát tư Hãn chẳng qua cũng chỉ là trò muá rối , làm cho nhân loại điêu đứng đau khổ một thời gian mà thôi ?  sau này cũng chỉ là taọ cho thiên hạ một mối miả mai châm biếm , hoạ hổ bất thành ?

chuvươngmiện