Luc xuat Ky Son *Nguy Dien

Lục xuất Kỳ Sơn*Nguỵ Diên

tạp văn * chuvươngmiện

*

Tư Mã Ý là nguyên soái cuả quân Tào Ngụy , đón sứ giả cuả Thục quốc , rất là trọng thể , sứ giả đưa thư và một goí đồ cuả Gia cát Khổng Minh ,  Trọng Đạt mở thư và đồ ra coi ? thư thì có ý coi thường không dám xuất quân nghinh chiến , còn đồ là một bộ quần áo đàn bà và các vật gia dụng guốc dép son phấn 

, Tư Mã Ý tỏ lơì khen ngơi thừa tướng Khổng Minh không hết lời rồi noí vơí sứ giả :

-Ba cha con cuả Tư Mã Ý này , mà Gia Cát thừa tướng chỉ ban cho có một bộ quần áo , thì ai mặc ai đừng ? kỳ sau tôn sứ có qua , xin cho thêm hai bộ đồ mới nưã ?

Noí rồi kêu ngươì ra đo thước tấc cho Tư mã Sư và Tư mã Chiêu ,  giao tận tay và dặn sứ giả :

-Thưà tướng mang quân đi đánh quân Nguỵ Tào , là quyền cuả thừa tướng ? còn trấn giữ ở Kỳ Sơn cưả ngõ cuả Hán Trung là trách nhiệm cuả ta ? vậy vần đề đánh hay giữ là quyền cuả ngươì làm tướng , giữ làm sao mà không mất thành cũng là tạm được rồi ?

Sứ giả nhà Thục Hán kiếu từ ra về , tuần sau lại qua ngay , mang theo hai bộ đồ đàn bà cùng son phấn giầy dép nưã , nhưng hai bộ sau này lòe loạt hoa hòe hoa soí  hơn bộ trước  nhiều ?   Tư Mã Ý mở tiệc khoản đãi , trong tiệc Tư Mã Ý hỏi sứ giả :

-Chắc thừa tướng Gia Cát Lượng làm việc mệt nhọc lắm ?

Sứ gỉa trình bày :

-Nhập gia tuỳ tục , nhập giang tuỳ khúc ? thực ra kẻ hèn này cũng có theo đòi nghiên bút , nhưng thực ra làm quan cho nhà Thục Hán trên hai mươi năm nay ? tại hạ cũng chả hiểu ất giáp gì cả , nước thì chia ra làm hai phần , đại thừa tướng ngoại vụ là Vũ Hương Hầu Khổng Minh Gia Cát Lượng lo việc đánh dẹp , bình định . Còn Phó thừa tướng nội vụ là Vú Anh Hầu Triệu Tử Long , kiêm nhiệm Cưủ Môn đề đốc và Ngự Lâm Quân ? 

-Nhiệm vụ cuả đại thừa tướng thì Ý này tạm hiểu , nhưng nhiệm vụ cuả phó thừa tướng thì Ý này đành khoanh tay mà chiụ thôi ? 

-Trước đây trên hai mươi ba năm , Tôn phu nhân về Đông Ngô thăm nhà  ,thăm Ngô Quốc Thái , thăm huynh trưởng ? dẫn theo tiểu chủ là Ả Đẩu , quân sư Khổng Minh , tướng Triệu Vân , tướng Trương Dục Đức dùng chiến thuyền  đoạt tiểu chủ về , từ đó tướng Triệu Vân được đặc trách chăm nuôi tiểu chủ , sáng nào cũng vậy , tướng quân TriệuTử Long đổ sữa lon con chim ra chai bằng thuỷ tinh , rồi đổ nước sôi vào , lắc lắc lên mấy cái , rồi cho tiểu chủ Ả Đẩu uống , uống xong màn sữa thì ăn qua chè lục tàu xá , ăn thêm chén chí mà phù rồi uống hồng trà , có khi còn xi cho tiểu chủ đi đái nưã , cứ nội vụ thì Vú Anh Hầu Triệu Tử Long lo , đôi khi ngài đau hoặc nghỉ phép thường niên hoặc vì một công vụ đặc biệt nào đó , thì công việc cao quí thân thiết này lại đích thân đại thừa tướng Khổng Minh lo , thành ra dù có gần ba mươi tuổi , thì Hậu Chuá Thục Hán cũng chỉ là “ xô lộc cố mà thôi “ ngoài uống sưã , ăn bánh màn thầu , dào cháo quẩy , uống thanh hồng trà , moị việc Hậu chuá giao khoán cho hai vị chánh và phó thừa tướng khanh gia lo liệu cả ?

-Thế thì cũng tốt thôi ?

 *

Phái đoàn Thục Hán ở chơi vài ngày ở quân doanh Tư Mã Ý nguyên soái , trong buổi tiếp tân tối hôm đó , ngày hôm sau thì Tư Mã Ý theo sứ giả qua trại của Khổng Minh diện kiến, Tư Mã Ý chỉ thị cho hai con trai như sau ;

- Tư Mã Sư ở lại giúp cha giữ thành , còn Tư mã Chiêu lấy một nưả quân số nơi đây , mang về giao cho Bộ Quốc Phòng ở Hưá Đô để lập thủ tục cho giải ngũ , vì cha thấy nhu cầu chiến trận Kỳ Sơn  không cần thiết cho lắm ? 

Hôm sau thì cứ y như vậy mà thi hành , đoàn quân cuả Tư mã Chiêu đi khoỉ ,  thì Tư Mã Ý bèn mặc nguyên con bộ quần áo bà ba đàn bà mà thừa tướng Khổng Minh ban cho , kèm theo guốc cao gót , bóp đầm , dù Tây nuã , y như Cô Thắm về làng vậy ? cùng đi vơí sứ thần Thục Hán , Thừa Tướng Gia Cát cùng toàn bộ tướng lãnh trấn thủ Kỳ Sơn hiếu kỳ ra tận đàng xa đón rước  , Thưà tướng ra lệnh cấp kỳ làm tiệc chiêu đãi , rất tiếc trong buổi tiệc này không có mặt tướng Nguỵ Diên , vì có việc quân ở xa ? trong quân doanh thì ngoài Gia Cát tiên sinh ra còn có trưởng sử Dương Nghi , Đại tướng Khương bá Ước , Mã Đại …..

 Tư mã Ý lên tiếng trước :

-Thưa niên trưởng thừa tưởng , tiểu đệ vốn là cháu goị Tư Mã Thuỷ Kinh là bác , [giòng trên ] còn phụ thân của tiểu đệ là Tư Mã Thuỷ Ngân giòng dứơí , nhưng không cùng sinh sống ở vùng Nhã Nam Tương Dương này , thành ra nghe tiếng huynh và các danh nhân lẫy lừng vùng Tân Dã  như sét đánh bên tai ?  rất là ngưỡng mộ , cũng may là tiểu đệ mơí đựợc Nguỵ Vương Tào Duệ cho về chăn gà cũng trên 10 niên rồi ?

Khổng Minh Gia cát Lượng noí :

-Thôi , đường đất quá xa xôi , gặp nhau nơi này thì rất tốt , vậy xin hỏi hiền đệ là tài cuả huynh chả thua thằng tây đen nào cả ? mà hai mươi bẩy năm này muá may quay cuồng đủ thứ mà chả đựợc một cái tích sự gì cả nguyên nhân do đâu  ? do ngươì ? do trời ?

-Trước đây 27 năm , Thôi Châu Bình đã trả lơì Lưu Huyền Đức rồi ? tiểu đệ không lập lại những câu noí đó làm gì ?  cho mất thì giờ , thì như huynh đã rõ “ thiên thơì , điạ lợi , nhân hoà “ cái chuyện huynh thất bại là cái chuyện chung chung , sách vở mưu lược thì quanh quẩn cũng trong Tôn Ngô binh pháp mà kẻ thành ngươì bại ? xin trình bày vài ý kiến thô thiển cuả tiểu đệ về trường hợp cuả huynh . đây noí về điạ dư nhân văn , vùng Vân Nam đi xuống là nước Lão Qua [ Ai Lao ] dận tộc này có liên hệ gần xa với  nước Thái Tạng , đời sống giản dị , buổi sáng , gia đình nấu một chỗ xôi , chia ra cho đủ ngươì mỗi ngươì một goí , đàn ông đàn bà ra rừng,  ra ruộng , làm tà tà , trưa ăn xôi , uống nứớc , hút thuốc lào , nhìn trời nhìn đất , tối về nhà ngủ khỏe ru , sau đó họ bị nước lớn chia họ ra làm hai nước , phát súng đạn cho họ rồi bảo họ “ bắn nhau “ họ đều mang vũ khí đạn dược ra “ Cánh đồng Chum “ quăng cả xuống đó , đấy noí về vùng đất Vân Nam , đất này cho đến bây giờ thời Tam Quốc vẫn là vùng đất bỏ hoang , không ai làm chủ và chiếm hưũ cả , hiện sống rải rác trên vùng đất này có khoảng cả 100 dân tộc thiểu số , đa số là ngươì Miêu và Bà Di , nhưng có rất nhiều loại thảo mộc cực độc , và nhiều loại mãng xà cực độc , dân số chết dài dài , ngay cả Ngũ Độc Giáo chuyên trị về độc mà đôi khi chết gần hết cả giaó phái , ngay đất Tứ Xuyên , tức Ba Thục ngày nay là vùng đất khỉ ho cò gáy ? ngày xưa nhà Hạ nhà Thương , nhà Chu chỉ dùng làm chỗ đầy aỉ tù nhân ? vùng đất ngang dọc cả 2 ngàn dậm , thơi tiết khắc nghiệt  ?  đường xá khó khăn , phải dùng tơí 300 dậm sạn đạo , dân cư nghèo khó vất vả nhất là tính hiền hoà “ lại không ưa đánh nhau ? “

làm sao mà huynh trưởng mang sở trường và sở đoản sở học ra mà thi thố nơi chốn này cho được ? noí tóm lại , noí nôm na như vầy cho nó rõ nghiã :

-Dân Phi Châu , bình thường tóc đã quăn tít thò lò , thì bất cứ ai có nghề “ cúp tóc ‘ sang bên đó hành nghề thì cũng đành bó tay ? cũng như dận Ả Rập , toàn quấn vải trên ngươi , hoặc xà rông ? thì cái nghề may sang đó cũng đành chiụ ? taì cuả huynh thì chả thua ai ? hơn xa cả Khương Thượng Tử Nha , ăn đứt cả Trương Tử Phòng ? nhưng nhân hoà thì chỉ như thế đó ? Làm sao mà vận động lên được ? vơí nưã theo di mệnh cuả Tào Tháo , và Tào Duệ luôn luôn để yên mặt phiá Tây [ tức Ích Châu ] cho giòng doĩ Lưu Bị  làm đất cắm duì chẳng qua cũng vì nể mặt huynh , bao giờ huynh kéo quân ra Kỳ sơn , thì quân Bắc Ngụy mang quân ra chặn , chứ tuyệt đối không dám đánh lại , đánh giữ chừng vài tháng quân Ba Thục hết lương thực thì tự động  rút lui ? vơí nưã cuộc chiến Tam Quốc  là cuộc chiến ‘ nhuận vận “ câu giờ để chuyển qua chế độ khác ?

*

Theo đúng bài bản , kịch bản đã học thuộc lòng thì ngôi sao bản mệnh cuả Khổng Minh Gia Cát Lượng khi mờ khi tỏ , nhưng ánh sáng yếu lắm , và sau đó thì rụng xuống cái đặch , Gia Cát ngỏm ngay ở đồi Ngũ Trượng Nguyên ,thuộc điạ phận Kỳ Sơn thọ 54 tuổi ,  xác thật thì được Khương Duy  và Dương Nghi bỏ vào trong một cái quan tài bằng gỗ , hộ tống mang cấp kỳ về kinh đô Ba Thục để làm ma chay ? còn Nguỵ Diên thì mang pho tượng gỗ cuả Khổng Minh để trên cái xe bốn bánh thường nhật đẩy ra trận , cha con Tư Mã Ý , Tư Mã Sư mặc quần áo liền bà , mang dép nhật , ngồi trên lưng ngưạ thấy vậy bèn nhẩy phăng xuống đất , nhìn pho tượng gỗ Khổng Minh rồi quì xuống lậy mỗi ngươi bốn lậy , lậy xong lên ngựa ngoắc tay ra hiệu cho quân Tào Ngụy tháo rút lui tức thì ?

chuvươngmiện